如何修持天台宗法门 智者大师有感于闻法的人多，证悟的人少，恐怕佛法流于文字知解，无法久传于世。因此，在瓦官寺弘法时，即开始教授禅观法门。三十八岁的时候，驻锡。
r里字的描边怎么能在刻绘大师里刻出来 要刻绘的话，在CDR中用轮廓图工具，调出外轮廓，选择要加粗的厚度，跟描边差不多。
什么样的人会信仰密宗？ 对于佛教的了解很粗浅，大概知道中国佛教分为南传、藏传和汉传，后两者在当前的中土比较主流。想问下，一…
歌词“长亭外，古道边”是谁写的，全文是什么？ 是近代音乐家李叔同所写的。全文如下：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。这首歌的歌词是李叔同留学日本时，采用日本人作曲家犬童球溪《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。曲调取自约翰·庞德·奥特威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。扩展资料作者简介：李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。他是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托也寂静冷落的气氛。第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。第二乐句略有。
佛教是什么时候传入中国的 在中国的传播情况 它创始于公元前6世纪到公元前5世纪。公元前2年（另一说为公元67年）传入中国，迄今中国佛教已有2000多年的历史！
第三转是说的华严的事事无碍，还是般若的空有不二？三时说法，可以是一，阿含，二，般若，三，华严，这样吗？第三转是说的华严的事事无碍，还是般若的空有不二？。
魔教十长老不是被困在思过崖上了吗？那《葵花宝典》残本是怎么跑到黑木崖的呢？小说与故事。不论怎么讲，只要作者，开动脑筋。放开自己的思微能力，发挥想象的翅膀，给情节。
李诞是否真如网上所说的那么有才华？李诞首先是一个佛系的修行人，其次才是一个脱口秀的艺人。李诞的思维…
金庸小说趣味问答1(求正确答案和简短解释)
“末法时代”的说法有无根据？最早出自何典？ 常听周围学佛人提到这个词。“末法时代”是汉传佛教特有的提法吗？原始佛教有无此提法？藏传、南传一系是…
