《道德经》里的道是什么，德是什么？ 《道德经》里的道是什么？德是什么？站在中国道学角度“道”指世界（宇宙）的本原，宇宙天体运行能量规律与世间万物体形及繁衍规律等等都来自于“道”。德指“道”的体现。那么道德又是什么，具体的说真正的道德指，有着“道”的思想，才能有道的行为，这个行为就指道的德性，才能海纳百川，厚德载物，包容所有。德为道的表现，道为德的本质。既身体力行为思想的表现，思想为身体力行的本质，说到此又要谈到人的主观思想与客观思想何为更重要，在此不赘述。再更深层次的讲这个世界的表象为物质 本质为意识。以上是站到道学角度所言。但身为人又必须要有人的思想，以“道”的思想作为主思想，或与道合二为一的思想，再或与道一分为二的思想。道德又分为个人道德，社会道德，国家道德，世界道德。小道德至大道德的各种层次。个人道德（小道德）为不故意伤害他人或孝仁义为个人道德，社会道德为促进社会的良好发展与和谐，国家道德为不强抢掠夺弱国且为自己百姓子民的幸福努力而国运更长久，世界道德为了全人类或大世界（这个宇宙）的正常走向。个人道德为小道德，以社会为重以总体大局为重为大道德。没有小道德何来的大道德，没有大道德又何来的小道德。道德与缺德（正义与邪恶。
老子《道德经》的哲学思想是什么？
道德经 反映了作者什么样的哲学思想 实际上老子是要人们的知识积累（老子称为“德性积累”）必须多，精神世界达到饱满程度，说白了就是人已经积累了许多知性的真理性知识。有了掌握这些真理性知识的，他的知识（德性）完美思维就深邃如幽深的峡谷。所以老子通过认识论的研究发现认识事物的逻辑规律如下：1，人们必须保有各种逻辑推理的能力，掌握古人逻辑学书《建言》的“明道如费，进道如退，夷道如类。的逻辑学知识，用逻辑的归纳法把经验的知识归纳整理出来。这就是-简明事物的平面逻辑需要转弯抹角的思维；立体的进入事物里面的逻辑需要逆向思维；不同事物之间的逻辑需要类推思维。2，人们通过逻辑思维的归纳法认识世界，这种知识的多了，人类头脑中先天固有的带有必然性和普遍性的认识能力就强。那么，人类的认识活动范围就广远，其先天的认识能力就会“上德如谷；广德如不足”越是知识多（德性完美）的人，其思维就深邃如幽深的峡谷，就越会永远不知满足全方位接纳事物，总是不知道满足广求知识。3，人们构建知识的过程和效果会是“建德如偷；质真如渝；大白如辱。人的知识（德性）的积累总是暗地里默默进行。当人有了真理的知识，其品性就忠贞不渝，人格特质不可轻易改变；当人拥有了真理的知识，其情操。
《道德经》的主要哲学思想和意义？ 《道德经》，又称《道德真经》、《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部着作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学着作。一个常见的谬误是，道德经会被归属为道教学说。其实这样的归属是有相当程度的问题。哲学上的道家，和宗教上的道教，是不能混为一谈的，两者并无直接关系。同时，前面所说的哲学，并不能涵括《道德经》（修身立命、治国安邦、出世入世）的全貌。道德经提出了“无为而治”的主张，成为中国历史上某些朝代，如汉朝的治国方略，在经济上可以缓解人民的压力，对早期中国的稳定起到过一定作用。
请用《道德经》原文例证老子的主要哲学思想《道经.二十二》夫唯不争，故天下莫能与之争。《道经.三十七》道常无为而无不为。不欲以静，天下将自正。《德经。.
老子在《道德经》中阐述了自己的政治哲学和人生哲学的时候，为什么先论述“道”？它们是怎么联系起来的？ 老子默认的是由大到小的模式，先是最大的无所不包的道，然后是小一些的国家政治和个人处世哲学，他设想真理贯穿从大到小一切领域，历史发展表明并不是如此
说一说如何评价《道德经》里的哲学思想？ 都\"5G\"时代了！总聊几千年前的人与事没劲！凡是发达国家与民族总是向\"前\"看，历史悠久的，爱向\"后\"看，我不说了，相信你懂。
