中国是世界史唯一一个没有断过文明传承的文明古国，史书的编撰也从未有过断代的现象。但即使是览遍天下的史书，大家也都会发现，有些家族就那么莫名的“消失”了，而有些著名的历史人物也是盛极一时，却并没有开头和结尾。
而且史书的编撰更多是要看皇帝的脸色的，如果皇帝不乐意看，史官还得修修改改，所以，即使是正史也会存有疑点，而野史虽然怪诞也会有真实的一部分。所以即使是许多正史对历史人物的描述言之凿凿，但却还得看古墓出土的证明文物。
比如神秘失踪的第一人杨贵妃，就一直被盛传并没有在马嵬坡下死去，而是逃亡去了日本。虽然这这是也是和民间中的说法，但并不是空穴来风。据正史记载，公元756年，杨贵妃被赐死在马嵬坡，也葬在马嵬坡。
于是专家们还在此地找到了杨贵妃的墓，但却是衣冠冢。那么杨贵妃的尸身去哪了呢？而且史料中还有一点，就是唐玄宗李隆基重登皇位之后曾经寻找过杨贵妃，难道赐死杨贵妃真的只是做戏？
巧合的是，日本也有一座杨玉环的墓地。前几年，不知是炒作还是真实，日本著名的影星山口百惠说自己是杨玉环的后代，还拿出了家族的族谱作为证据。不过真相到底如何，大概只有杨玉环本人才知晓了。
接下里要介绍的这名神秘失踪的人物也是古中国“四大美人”之一，名叫西施。西施的争论点在于，即使是正史，对她的记载也不尽相同，甚至连时间都有冲突。公元前494年，越王勾践被吴王夫差打败，当了三年的奴仆。
490年，勾践回国后，命范蠡挑选了西施和郑旦两位美女送去迷惑夫差。郑旦早早就死了，西施完成了接下来的使命。公元前482年，吴国终于被越国所灭，西施终于可以“回家”了。
但是，《东周列国志》中说她沉舟回去的时候，被勾践夫人绑在石头上沉江了。但是《越绝书》上又说，在此前范蠡和西施私定终身，西施完成任务后投靠了范蠡，一同泛舟五湖，隐归生活了。
互相矛盾的史书还有很多，学者们也为此争破了脑袋。甚至还有学者认为西施是虚构的。但是，总结所有的史书，但凡是写西施身死的，都和江有关。所以西施大概率是被沉江了，其他美好的传说应该是老百姓对这位为国牺牲的女英雄的美好祝愿。
第三个人的失踪案，是明朝时期著名的悬案。一说建文帝朱允炆大家肯定就都明白了。1402年，燕王朱棣发动靖难之变，最后夺权成功。就在朱棣进宫之前，宫殿内忽起大火，朱棣只抢救出来了一具辨不清面目的焦尸，所以并不认为是朱允炆已经身亡。
这之后，明成祖朱棣又找寻了朱允炆好几十年，就连郑和下西洋的其中一个目的也是为了寻找朱允炆。史书中的记载也很驳杂，有说他逃去南洋的，有说他去了云南当和尚的，也有说朱棣早已找到他，并将他秘密处死的。五花八门的说法始终没有任何一种得到认可。
到最后一名神秘失踪，不知所向的人是秦始皇时期的徐福。秦始皇晚年痴迷于长生不老，徐福也是他手下的一名方士。此人的生平事迹在《史记》、《左传》、《徐氏族谱》中都没有太大的出入，但是均没有记载徐福的去向。
民间传说，徐福最后带了几千童男童女东渡去了日本。但是日本的正史均没有记载此事，唯有宫下义孝先生家有一本祖传的《宫下富士古文书》详细描写了徐福来到日本之后干的事情。徐福的后人情况，以及姓氏分支，这本书上都有记载。
甚至还有一名日本的皇室成员曾经说，徐福以及他带去的几千童男童女就是日本人的先祖，因为日本的文字记载时期恰巧是从秦汉开始的。但是，独木不成林，更何况秦始皇焚书坑儒，导致很多真实的典籍失传，秦朝之事已经无法做出考证。
