丹斗寺的丹斗寺的故事 我在十世班禅大师的家里遇到了班禅大师的侄子噶尔哇-阿旺桑波老师。他十分渊博，我们聊到丹斗寺，他如数家珍地给我讲起了丹斗寺的缘故，居然追溯到了佛本生故事，他带着极大兴趣给我讲起了《大藏经》（本缘部）太子须大那经…佛的前世曾是古印度叶波国国王的太子须达那，从小喜好布施济穷。敌国派八位婆罗门徒到叶波国，向须达那太子乞索叶波国的镇国之宝—须檀延大白象。太子将宝象慷慨相施，国王闻讯后，按照国法将太子及其妻曼坻和两个孩子一起驱逐出国，流放六千里之外的檀特山，十二年不准回国。太子携带妻子曼坻和两个孩子向深山迈进，一路上仍然施舍不止，将马车、财物、衣服全部舍尽。到檀特山，山下有大水深不可度。妻子劝他等大水退去再过河，太子说。父王罚我到檀特山，在这里住下有违父王教诲。太子的心感动了苍天，大山倒塌挡住了大水。到了檀特山后，他又将两个孩子施舍给婆罗门徒。最后还要将妻子施舍给天神化作的婆罗门徒。太子的善施行为感动了天神。天神引导婆罗门把两个孩子卖到了父王身边。父王闻讯后，接太子和曼坻回国。全国臣民拥戴太子为王。敌国被太子的善施行为所感动，主动遣使送归宝象。从此，两国重结睦邻，友好来往。须达拿布施不休。
泉州开元寺的景点有什么！要图和介绍 泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺为什么能够闻名海内外？开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年（公元 。
西藏前弘期佛教的松赞干布时期（初兴佛教） 松赞干布以前的西藏，境域狭小，至松赞干布，才扩张疆土，统一了青藏高原各部落，逐渐强大起来。如《新唐书》说：“其地东与松茂巂接，南极婆罗门，西取四镇，北抵突厥，幅员万余里，为汉魏诸戎所无也。传说松赞以前，西藏没有统一文字。松赞既征服诸部落，扩大疆土，为与邻国往来和治理民众颁布法令的需要，松赞干布派遣贵族子弟到克什米尔学习，其中吞米？桑布札学声明学，回藏地后制成藏文字母和文法，并著了八部论，解释藏文的用法（布敦《佛教史》及《西藏王臣史》）。松赞以前，西藏只有一种神教，名为本教，专作祈禳等法。松赞干布时，有了统一的藏文，才开始翻译佛经，建立佛教。松赞干布派人到锡兰请来蛇心旃檀的十一面观音像，又往印度和尼泊尔交界处请来诃利旃檀的观音像（此像现仍供在布达拉宫），作为供养修福的对象。松赞干布初娶尼泊尔公主，携来不动佛像、弥勒菩萨像、度母像等（不动佛像现供在惹摩伽寺，弥勒像等现供在大招寺）。后娶唐朝文成公主，又携来释迦佛像（相传为佛在世时所铸造，现供在大招寺正殿中）。松赞干布又使尼泊尔塑像匠人，按照松赞自己的身量，塑一尊观音像（现供在大招寺北厢殿中）。为供奉诸圣像，便于人民修福礼拜，尼泊尔。
以太阳 鸽子 仙鹤 莲花为主题的唐卡是哪个少数民族的。中间是人们有吹奏乐器的，三位美女还漏胸！谢 行家赐教！
绿度母的功德
开元寺是国家建设还是个人(就是说那些有资本的)~ 泉州开元寺是福建省内最大的寺庙。开元寺占地面积78000 平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后。
印度教与佛教的联系与区别是什么？ 作为一个业余信佛的人，还是勉强来梳理一下佛教的历史和印度教（古代没有狭义的印度教，以婆罗门教的形式…
求关于佛经中要人奉献，向善，传递大爱慈善的句子 眼睛放射出慈悲的光芒，如2113同观世音；利益众生，就5261像莲花的绽放。4102梵文佛典这是一个追求急速和刺1653激的年代，痛苦、压力、焦虑及孤独像黑暗般笼罩整个世界。内心隐约而持续的不安，像剪除不尽的荆棘，暗地里蔓延充斥了整个心头，这是习惯地误以为感官享乐就是真实快乐的结果。欲望、仇恨、无知、骄傲及嫉妒等情绪失调才是让快乐跌倒的石头，而不是无辜的外在情境。由于对外在世界的感知，源自于内在的心灵，因此想要获得快乐、幸福，维持内心的和谐、平衡，从而找回原来的清净本性，就显得格外重要。当心专注在一个完全清净的象征，例如某一位真正值得信赖的圣者，同时念诵代表这个象征的音节，在具备善良动机的前提下，心就能够得到安抚与疗愈，进而把忧愁困顿的生活，恢复到自在舒畅的生命。在这个状况混乱的世界，和真理衰落的年代，我们将心归投、依靠多罗菩萨(Tara；梵文度越的意思)是一个很好的选择。原因是数不清的，主要是因为多罗菩萨曾经在佛陀的面前，深刻地承诺了帮助众生的义务，这可以从一部梵文翻译成中文的古代佛典里找到相关记载。同一部佛典的前面还记载着：观世音菩萨在净居天宫殿的时候，从右边的眼睛放射出极大的光明，随着这个。
