阅读下列《孟子》选段，回答后面问题。 C
什么是“正治”与“反治” 一、正治指正治法，是一般常规的治疗方法，指针对疾病的性质、病机，从正面治疗。二、反治反治是指疾病的临床表现与其本质不相一致情况下的治法，采用的方法和药物与疾病的证象是相顺从的，又称为“从治”。扩展资料应用：（一）、正治治疗疾病的方法（疾病性质病机），如寒证用热药，热证用寒药，实证用泻法，虚证用补法等。（二）、反治反治适用于疾病的征象与其本质不完全吻合的病证。由于这类情况较少见，故反治的应用相对也较少。究其实质，用药虽然是顺从病证的假象，却是逆反病证的本质，故仍然是在治病求本思想指导下针对疾病的本质而进行的治疗。参考资料来源：-正治法参考资料来源：-反治
阅读下面文言文，回答问题 小题：①凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。②《诗经》说：“长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。小题：反躬自问。小题：见译文小题：无参考译文孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家。凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。
爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬.行有不得者皆反求诸己 前几天，在视频学习中看到听到这句话：行有不得，反求诸己.我立刻就记在心里，并去学习了解，因为我觉得这句话对于现在的我很有帮助.“行有不得，反求诸己.”出自《孟子.离娄上》.孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，.
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己 孟子说：“爱人不亲，2113反其仁；治人不5261治，反其智，礼人不答，反4102其敬。行有不得，皆反求诸己”。意思1653是说，我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好，应反问自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。当一个人的行动未得到对方相应的反应时，就应当首先反躬自问，从自己身上找原因，并且“乐取于人以为善”。总之，凡事须严于律己，时时反思，对任何得不到预期效果的行为，都应当从自己身上找原因。如果反躬自问自己的仁已够了，礼也够了，那么一般说来是会得到别人相应的仁爱和礼遇的。所以孟子又说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
\ 孟子说“爱来人不亲，反其仁；治人不治，反其智，礼人不答，反其敬。行有不得，皆反求诸己”。意思是说，爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；管理别人而未能管理好，应反问自己知识能力够源不够；我礼貌待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问知，好好检查自己。当你的行动未得到道对方相应的反应时，就应当首先反躬自问，从自己身上找原因，并且“乐取于人以为善”。
