宁可执有如须弥山不可执空如介子许， 经云：宁起有见如须弥山，不起空见如芥子许.佛门和世俗社会是相通的，就像芥子和须弥山可以互相包容一样.芥为蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”比喻极为微小.须弥山原为印度神话中的山名，后为佛教所用，指帝释天、四大天王等居所，其高八万四千由旬，佛家以“须弥山”比喻极为巨大.唐代白居易的《白氏长庆集·三教论衡·问僧》中，有这么一段问话：“问：《维摩经·不可思议品》云芥子纳须弥，须弥至大至高，芥子至微至小，岂可芥子之内入得须弥山乎？南朝齐代，婺州义乌县(今浙江金华)出了个很有名的居士，名叫傅翕.他用佛经中“芥子纳须弥”之深义，敷演句偈，说得极为生动、形象：须弥芥子父，芥子须弥爷.山水坦然平，敲冰来煮茶.傅翕多次谈到芥子和须弥的关系，比喻诸相皆非真实，巨细可以相容，以此劝世人不要执着于眼前的名利、地位、荣誉等，事物是会转化的，荣华富贵不过是过眼烟云.他在行将人灭之际，作《还源诗》以示众弟子—还源去。生死涅盘齐；由心不平等，法性有高低.还源去。说易运心难；般若无形相，教作若为观.还源去。欲求般若易；但息是非心，自然成大智.还源去。触处可幽栖；涅盘生死是，烦恼即菩提.还源去。依现莫随情；法性无增减，妄说有亏盈.还源去。何须更远寻；欲求真解脱，端正自观心.还。
