红楼梦里哪几回的脂批所到“情榜”？ 关于《情榜》，于第八回宝玉问茜雪枫露茶事时，甲戌本眉批有云：按警幻情榜，宝玉系“情不情”。凡世间之无知无识，彼俱有一痴情去体贴。今加“大醉”二字于石兄，是因问。
《红楼梦》中有哪些耐人寻味的脂批？ 阐释《红楼梦》的诸多策略中，除了分析原文外，解读脂批同样有价值。对照脂批和原文，常常能读出新的味道…
《红楼梦》第一回，脂批“三生石上旧精魂”有何含义？ “三生石上旧精魂”讲得是一个佛教故事。意思是说，人与人之间，如果感情深厚，今世有情不舍，来世还会相见。今世情谊相投，或者是前世的缘分。前世，今生和来世，就是所谓的三生。故事来源于唐传奇。说的是一位叫李源的与和尚圆观的故事。李源是官宦子弟，其父在安史之乱中殉国。家庭有重大变故，使得李源感受到命运的无常，于是便断绝娶妻为官之念，在洛阳惠林寺修行。寺中有位圆观和尚品行高洁，与李源结成莫逆之交。后来，二人决定一同入川游览峨眉。圆观建议由洛阳经西安陆路入川。而李源提议经三峡走水路。二人争论了半年多，最后，圆观同意走水路。路上，遇到一个怀孕的妇女来打水。圆观对李源说，这个打水的妇女，就是我后世的母亲。她已经怀孕三年了，至今没有分娩，就是因为我没有到来。今天看到他，我今生大限已到。要去投胎了。三天后，你可以来此妇人家中见我，我们以笑为号。十三后之后，我们杭州灵隐天竺相见。圆观说完当夜就去世了。三天后，李源找到妇人的家中，家中正在给新生儿洗三。小孩看到李源，便冲着他笑。李源知道这个小孩便是圆观的后身。圆观去世后，李源回到洛阳惠林寺清修。十三年后，李源依约来到杭州天竺寺外。看到一位牧童骑牛而来。口中唱着。
《红楼梦》的一篇文章中有“脂批”二字，请教是什么意思，有什么出处？ 脂砚斋作的评语之意 脂砚斋是个人名
《红楼梦》第十六十七回好句有哪些？ 十六回：赵嬷嬷的话特别经典摘录：‘东海少了白玉床，龙王请来江南王，这说的就是奶奶府上了。‘十七回：好景不长，盛筵必散。豪华虽足羡，离别却难堪。博得虚名在，谁人识苦甘？(选自第十七回标题诗豪华虽足羡，脂批：好诗，全是讽刺。用语浅显而蕴意深刻。？绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。(选自第十七回题大观园诸景对额脂批：要紧，贴切水字。恰极，工极！绮靡秀媚，香奁正体)句中无“水”字，水在诗境中。？宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。(选自第十七回题大观园诸景对额脂批：尚”字妙极！不必说竹，然恰恰是竹中精舍。“犹”字妙！“尚绿”、“犹凉”四字，便如置身于森森万竿之中。竹在诗境中。？新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。（选自第十七回题大观园诸景对额，：脂批：采《诗》颂圣最恰当。采《风》采《雅》都恰当。然冠冕中又不失香奁格调）用诗写景，不必写在字面上。？吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘪梦亦香。（选自第十七回题大观园诸景对额，脂批：实佳。意境清新。？编新不如述旧，刻古终胜雕今。（选自第十七回宝玉口语，脂批：未闻古人说此两句，却又似有者。借古喻今。
曹老究竟有没有写完红楼梦？为何脂批都能说出后面的回目，还有最后的情榜 我觉得写完了。不可知的原因遗失了后三十回（全书百一十回）。情榜听上去很有意思的事情。宝玉的情不情、黛玉的情情，二三字写尽宝黛之神。【曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增。
