阅读下面的文言文，完成小题。 张益州①画像记 苏洵 至和元年秋，蜀人传言，有寇至。
(22分)阅读下面的文字，完成小题 诗意 赵丽宏 诗意是什么？不同的人可能有不同。 1.(1)人类美好情感的抒发(若答出“真诚的爱和友情”，给1分；答出“激情的涌现”，给1分)；(2)人类良知的自然流露；(3)在孤独中获得的宁静和自由。(每点2分；语意相近即可) 2.(1)(3分)因为人的诗意不仅存在于人的外表，更存在于人的心灵之中，这种诗意比从大自然获得的诗意更温馨更深沉，也更让人心弦颤动。(语意相近即可)(2)(3分)人海中美好的情感或动人的景象(比如陌生人清澈透明的目光)像一盏灯，可以长久地留存在人的记忆里，温暖人心。(语意相近即可) 3.(1)通过具体的画面(或典型的细节)来形象表现诗意(或答成“通过举例来形象表现诗意”也可)。比如冬日残荷、情侣互视、久别重逢、愤怒呐喊等，将虚渺的诗意变得具体而可感。(2)采用比喻等多种修辞手法形象描绘诗意。比如将“诗意”比喻为“自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花”，将邂逅后的美好感受比喻为“记忆中”的“一盏不灭的灯”等，形象具体地表现了“诗意”的美好。 4.略
请教中医 久视伤血的解释 首先肝藏血，肝为血脏，而肝开窍于目，目受血而能视，故久视伤血。爱好钓鱼，爱好户外的活动和着的关系不是特别大，久视的意思不是专心看什么，而是经常的过度的用眼，比如说作家，研究人员，而且不是伤血就是贫血，是因为过度用眼而耗伤了肝中的精血，而出现血不能濡养脏器的表现，比如：眼干，疲劳，五心烦热，等阴液不足的症状，不是贫血，要是真的贫血中医就是心肝肾脾四脏综合的问题了，因为心主血，肝藏血，脾统血，肾精生血，要综合的看，不是单单的久视就能贫血的。还有就是中医的整体观念特别的强，希望不要拿某一句话的解释而断章取义。这样会给自己带来很大的误区很麻烦！
内经指出，，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤是有什么依据 五劳中的“久行伤筋”、“久立伤骨”！凡事讲究适度！
聊斋的故事中倩女幽魂为什么这么有名？ 原问题：聊斋的故事中为什么最有名的是倩女幽魂？出名的是电影《倩女幽魂》（1987年版），而非原著《聂小倩》本身。本篇在《聊斋志异》中很普通，并不出名，而且故事情节。
在黄帝内经中关于五脏生成篇主要讲的是什么？ 一、指出五脏与其所合的脉、筋、皮、肉、骨以及色、毛、发、爪、唇等方面的密切关系。二、叙述了五味、五色、五脉与五脏之间的相互关系。三、说明脉、髓、筋、血、气在生理上的所属关系以及血液一般功能和发生病变的情况。四、说明大谷、小溪皆是卫气所留止的部位，运用五决的方法、根据五脏的脉搏来诊断疾病。五、举例说明色诊、脉诊在临床上的应用以及色脉合参在诊断上的重要性。【原文】心之合、脉也，其荣、色也，其主肾也。肺之合、皮也，其荣、毛也，其主心也。肝之合、筋也，其荣、爪也，其主肺也。脾之合、肉也，其荣、唇也，其主肝也。肾之合、骨也，其荣、发也，其主脾也。是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝朡而唇揭；多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲成此五味之所合也。五脏之气，故色见青如草兹者死，黄如枳实者死，黑如炲者死，赤如虾血者死自如枯骨者死，此五色之见死也。青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生，自如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五色之见生也。生于心，如以缟裹朱；生于肺，如以缟裹红；生于肝，如以缟裹绀；生于脾，如以缟。
《黄帝内经上卷 素问篇 五脏生成篇第七》古诗原文及翻译 作者：上卷 素问篇 五脏生成篇第七【本章要点】一、指出五脏与其所合的脉、筋、皮、肉、骨以及色、毛、发、爪、唇。
中医学中眼睛与肝和胆的关系 1、肝开窍于目《素问？金匮真言论》在论述五脏应四时、同气相求、各有所归时说：“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。指出了目为肝与外界联系的窍道。。
中医“人的鼻涕由大脑渗出”的说法，是否有科学依据？ 这个问题其实我已经阐述过了，那就延伸说开来。其实很早某位所谓科普作家就拿“脑渗为涕”这个事情开怼《黄帝内经》，说其荒诞，从而要证明《内经》的不科学，当时也没怎么想，觉得跳梁小丑而已，一笑了之就是了，没想到后来不时在头条有人拿这条说事，想了下还是要做做考究，毕竟学问来不得一点虚假，对就是对，错就是错，但是被泼脏水那是绝对不行的。此文取自《内经.解精微论篇第八十一》，原文是：帝曰：若问此者，无益于治也。工之所知，道之所生也。夫心者，五脏之专精也，目者其窍也，华色者其荣也。是以人有德也，则气和于目，有亡，忧知于色。是以悲哀则泣下，泣下水所由生。水宗者，积水也，积水者，至阴也。至阴者，肾之精也。宗精之水所以不出者，是精持之也，辅之裹之，故水不行也。夫水之精为志，火之精为神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚曰：心悲名曰志悲，志与心精共凑于目也。是以俱悲则神气传于心，精上不传于志，而志独悲，故泣出也。泣涕者，脑也，脑者阴也。髓者，骨之充也。故脑渗为涕。志者骨之主也，是以水流而涕从之者，其行类也。夫涕之与泣者，譬如人之兄弟，急则俱死，生则俱生，其志以早悲，是以涕泣俱出而横行也。夫人涕泣俱出而。
眼与肝的关系，除了（） A.肝开窍于目 B.肝受血而能视 C.肝精上润目胞 D.肝气 参考答案：C
