历史上柳下惠真有其人吗？ 柳下惠（前720—前621）展氏，名获，字禽，春秋时期鲁国（今山东兖州）人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。据说他又字“季”，所以有时也称“柳下季”。他做过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之称。柳下惠还是中国柳姓的得姓始祖。其（和圣）墓在山东泰安柳里村。
柳下惠有后代吗？ 嘿嘿，他不是坐怀不乱吗？那就算是他媳妇也是这样吧，那他就没有喽
柳下惠是哪个朝代的？他真的坐怀不乱吗？ 柳下惠柳下惠(亦称柳下季2113)，姓展，名获，字子禽5261。余展无骇4102为鲁国司空。子禽官拜士师(掌管监1653狱的官)。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下(今濮阳县柳屯)。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她 裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传 说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀(槐)不乱”之美名。
坐怀不乱是柳下挥吗 -柳下惠（前720—前621）展氏，名获2113，字禽，春秋时期鲁国人，5261是鲁孝4102公的儿子公子展的后裔。“1653柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。据说他又字“季”，所以有时也称“柳下季”。他做过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之称。柳下惠还是中国柳姓的得姓始祖。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她 裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。“坐怀不乱”的故事在中国历代广为人知，柳下惠也因此被认为是遵守传统道德的典范。现在，人们还用“柳下惠”或“坐怀不乱”来形容男子在两性问题上的作风正派。
柳下惠是谁有什么典故吗
柳下挥是谁？要图要真相 你说的是柳下惠。柳下惠（前720—前621）展氏，名获，字禽，春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠。
被女同学们（大学）叫做柳下惠是什么意思？ 谢邀回答。回答这个问题时我要解释一个关于柳下惠的典故。坐怀不乱：春秋鲁国柳下惠夜宿城门遇到一无家女子，怕她受冻，用衣服裹住她抱坐了一夜，没有发生不正当的行为。这个典故在当时形容男子在两性关系方面作风正派。女大学生所说的，我认为有三种情况。1.钢铁直男。女大学生用这种方式来比喻你可能是真的高深莫测了。暗指一些，听不懂女生暗示，说话直来直去。比如例假来了让喝热水（只是一个例子）等等。2.为人正义，刚正不阿。柳下惠是道家人物。上面举的坐怀不乱的就是他性格最好的阐释。不为女色所动。还救了她一命，试想有几个人能够做到此等境界。3.这一条可以说是现代比喻。通俗指异性之间那些事儿（嘘，看透不说透）。这一条对男生的打击应该是很大了。说者无意，听者有心。其实根据一些事情你自己也能听出来这到底是怎么回事儿了。自己领悟吧！
