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叶天士治肠痈 著有作品《扁鹊内经》、《外经》的古代有哪些名医能被称为四大?

2020-10-17知识5

关于中医药的问题 你好!首先祝你身体健康!我来给你介绍关于“蜒蚰”的问题 蜒蚰即蛤蝓科动物之蛤蝓Linmax,俗名“鼻涕虫”,多见于阴湿之处。味咸,性寒,无毒,入肺、肝、大肠三经。1)本品功用 蜒蚰功用:1.清热解毒。2.消肿平喘。3.破瘀通经。4.软坚理疝。用治中风僻、脱肛、疝气、疮肿诸疾。《本草经疏》谓本品主治风“中于经络”所引起的口眼斜、筋脉拘急;临床用之捣敷患处,每多奏效。李时珍说它善治“肿毒焮热,热疮肿痛”;证之临床,如咽喉肿烂、痈肿、疗疮、痔疮肿痛以及毒虫螫伤等,用之敷搽均有效。因其咸寒除热,故用于肠热所致之脱肛亦有效。从蜒蛐咸寒软坚“则筋脉舒缓”(《本草经疏》)的论点出发,曾用它试治“疝气”之挛急疼痛,亦获得了疗效。至于治喘,方书不载,而江南民间多习用之;配合象贝母制丸名为“王蜒丹”,对多种哮喘均有疗效。叶天士亦喜用蜒蚰,其《临证指南》种福堂公选良方中之验案甚多,可以选用。相传多服蜒蚰,令人阳痿。但作者曾用之治疗一哮喘患者,患者自行加大剂量,连续每日服用140-180条达两周之久,除偶感胸闷外,未见其他反应。2)用法用量 本品一般多作外用,但亦可内服。体气偏子虚寒者慎用。3)附药·蜗牛 蜗牛为陆生贝类蜗牛科蜗牛。

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中医四大医典是什么?

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问“白芷”的药性和作用是哪些? 白芷在《神农本草经》中已经收载,列为中品药。书中记载了该药的性味、功效和应用。自《本经》以降,历代本草多有发挥,到《本草纲目》简称《纲目》时达到高峰,该书对白芷的记叙最为丰富,但从明代以后,尤其到清代,各医家对白芷的论述最为丰富。但同时各医家应用白芷的范围逐渐缩小,其中有些功效已不为广泛使用。何故使然?明以前白芷的功效记载是否正确,对此进行探讨,对于更好地研究开发该药将有所裨益。一、白芷的祛风作用从《本草》有关白芷主“寒热头风沁目泪出”和《各医别目》简称《别目》“疗风邪”治“头疼头眩目痒”的论述中可以看出,白芷祛风实指风邪侵袭头目出现的外感表征。这里的“风”主要指外感风邪,但至唐末时期,对风的认识,治风范围的应用均有扩大。实际包括了外风和内风诸征。如孙思邈在《千金药方》中记述:风邪客于肤肌,虚痒,或风邪瘙痒,夫眼润跳动,口唇偏歪,皆风入脉。“大肠中风者,卧而肠鸣不止,其他如《和剂局方》《外治秘药》等书中均有记载,如《和剂局方》以白芷与川、白附子、天麻、天南星、麝香同用的辰砂天麻丸,用来治疗诸风痰、头疼目眩、深思昏重、颈项拘急、手足麻僻等症,不难看出这种风症与外感风邪表征大致。

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介绍古代医学的书籍有哪些啊? 中国古代医书繁多,主要以中医为主,其它如藏医,苗医,蒙医等,见于经书的书籍较少。最出名的中医书籍,大概有如下几本。1《黄帝内经》《黄帝内经》分为《素问》《灵枢》上下两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之首。相传为黄帝所作,实则成书于西汉年间。中医学上的阴阳五行,脉象,藏象,经络等学说的理论基础。也是世人最耳熟能详的医书。2《本草纲目》明文林郎,医药学家,药圣李时珍所著。其书52卷,192万字。历经27年,三易其稿。其书吸收了历代本草著作的精华,并有很多重要发现和突破。是16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。3《伤寒杂病论》东汉长沙太守,医圣张仲景所著。其书系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。至今仍然是中医院校开设的主要基础课程之一。4《神农本草经》其书托名神农氏,实成书于汉代。中医四大经典著作之一,全书分三卷,载药365种,以三品分类法,分上、中、下三品。记载了365种药物的疗效,多数真实可靠,至今仍是临床常用药;它提出了辨证用药的思想对用药剂量、时间等都有具体规定,这也。

金寿山的学术观点 金氏说认为中医只会辨证、不会辨病实在是一种误解。中医是讲辨病的,有许多疾病中医与西医的认识基本一致,病名也相同,如感冒、中暑、痢疾、疟疾等;有的病名不同而内容是一致的,如西医的神经官能症中医称“百合病”、“脏躁”,西医的白塞氏综合征仲景早已称之谓“狐惑病”;有些病名为中医所特有,如痰饮、伤寒、温病、血痹、虚劳等,都有其病因、发病机理、发展规律、治疗原则。“×病脉证并治”就是说明要在识病的基础上来辨证施治。以为中医只讲辨证施治,只要辨气虚、血虚、阴虚、阳虚、气滞、血瘀等证就可异病同治,是把中医看得太简单了。辨证只能解释疾病过程中出现某些证候的病理,而不能认识到某一个病的全部病理。“有是证用是药”是指在见证确切的情况下应放胆使用而说,并不是说治病可以毫无原则地“随证变法”。在临床上,暂时不能判明属于何病,只能辨证施治,这是特殊情况,不能认为异病同治,更不能因此认为可以不要辨病。但强调辨病,并不是说不要辨证,不能认为辨病既确,治法就可千篇一律。如果不通过辨证,辨病是无从入手的。只是辨证要有全局观点,不能仅着眼于当前的见症,要通常达变。另外,强调中医的病,决不能以辨中医的病为满足,而。

#中医#风邪#养生#中药

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