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七八月之间旱的间 把下面的句子译成现代汉语。

2020-10-17知识23

孟子见梁襄王中‘七八月之间旱,则苗槁矣’比喻什么 孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?吾对曰:‘定于一。‘孰能一之?对曰:‘不嗜杀人者能一之。‘孰能与之?对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其如是,孰能御之?七八月之间旱,则苗槁矣。比喻再好的农时,如天气不好,收成也不好。是在劝王行仁政。

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《孟子梁惠王章句上》古诗原文及翻译 作者:一、梁惠王章句上【原文】孟子见梁惠王①。王曰:“叟②!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?孟子对曰:“王!何必曰利?亦③有仁义而已矣。王曰,‘何以利吾国?大夫曰,‘何以利吾家?土庶人④曰,‘何以利吾身?上下交征⑤利而国危矣。万乘之国,弑⑥其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家⑦。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟⑧为后义而先利,不夺不餍⑨。未有仁而遗⑩其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?【注释】①梁惠王:就是魏惠王(前400-前319),惠是他的谥号。公元前370年继他父亲魏武侯即位,即位后九年由旧都安邑(今山西夏县北)迁都大梁(今河南开封西北),所以又叫梁惠王。②叟:老人。③亦:这里是“只”的意思。④土庶人:土和庶人。庶人即老百姓。⑤交征:互相争夺。征,取。⑥弑:下杀上,卑杀尊,臣杀君叫弑。⑦万乘、千乘、百乘:古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘,诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。据刘向《战国策。序》说,战国末期的万乘之国有韩、赵、魏(梁)、燕、齐、楚、秦七国,千乘之国有宋、卫、中山以及东周、西周。至于千乘、百乘之家的“家”,则是指拥有封邑的公卿大夫,公卿封邑大。

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《孟子,粱惠王上》的原文及译文? 原文:梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者壹洒之,如之何则可?孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。故曰:‘仁者无敌。王请勿疑!孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?吾对曰:‘定于一。‘孰能与之?对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也,如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?白话译文:梁惠王说:“我们魏国,以前天下没有哪个国家比它更强大的了,这是老先生您所知道的。(可是)传到我手中,东边败给了齐国,我的长子也牺牲了;西边又丢失给秦国七百里地方;南边被楚国欺侮,吃了败仗。对此我深感耻辱,想要为死难者洗恨雪耻,怎么办才好呢?孟子回答道:“百。

七八月之间旱,则苗槁矣。不知此苗是何苗? 感谢题主提了这么个问题,题中包含了历史、地理、气候和农业等方面。作为一个读了几遍四书五经的农村人,很高兴来回答这个问题。可能有人直接说是禾苗,但是得有证据,不能人云亦云。分析之前,先解释一下这句话,这句话有个错别字“?”应该是“浡”字。全句的意思:当七八月间一发生干旱,苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么苗就长得茂盛了。首先,分析这句话的出处。这句话出自四书五经中《孟子》里面“梁惠王上”的《孟子见梁襄王》中的句子。梁襄王是魏国著名的梁惠王的儿子,由于梁惠王把魏国的都城从安邑迁到了大梁(今开封),因此被魏国也称为梁国。梁襄王的在位时间是公元前319-公元前296年。因此可知:时间是公元前319到公元前296年。地点在河南开封。其次,分析这句话。从“七八月”开始,从上面分析的时间我们知道这是中国历史上的战国时期,此时中国所用的历法应该是周朝的历法。周历以冬至所在的月为建子之月,即今天的冬月(农历11月)为一年的第一个月。由此可知,“七八月”就是现在的农历五六月了。也就是说,这句话说的是现在农历五六月份的农作物的一种状态。再次,“苗”的分析。这个苗,肯定不会泛指所有植物的幼苗,而是某种农作物。。

把下面的句子译成现代汉语。 解析:(1)大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云翻滚,大雨倾盆,禾苗便又蓬蓬勃勃地长势喜人了。要是像这样,谁能阻止它呢?(2)如果有不喜欢杀人的,天下的老百姓,就都会伸长脖子巴望他来解救自己了。

#国学#孟子#儒家

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