康德哲学中“直观”的定义是什么？ 你问的是定义么？无论一种知识以什么方式以及通过什么手段与对象发生关系，它与对象直接发生关系…
康德 名词解释 伊曼努尔·康德（德语原名：Immanuel Kant，公元1724年4月22日—公元1804年2月12日，享年79岁），德国作家、哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。出生和逝世于德国柯尼斯堡。
康德哲学中的直观是什么。 有这样一段话，应该会对于你理解直观有所帮助：康德的设想是，人的直观能力先于直观对象，并且决定了他所有能够直观到的内容；不仅如此，人的概念对直观内容作出进一步的判断，形成经验知识。人的这种直观能力和概念，都是先于、独立于外在对象的，按照他们来认识对象即是康德所谓的“关于对象的先天的知识”。康德用来表示这种知识的一般术语叫“先天综合判断”由此看来，我们可以得到关于直观的第一点特性：直观在康德看来就是人认识世界的方式和手段再比如康德自己举的例子，不管如何分析“5+7”，也得不出12这个数，这时候就需要人类利用“直观”的能力来得出12.这个例子是康德为了说明人的理性对自然有规定性而举出的，而这个“直观”就是人类为了要把自然整合起来以符合人的理性时而需要用到的一种能力或活动（这是“直观”这种方式和手段的特殊之处）：比如几何课上老师说两平行线不相交，而对此从没人反对，虽然没人见到过足够长的平行线，但是人们依然全都同意这一命题，这个时候就是利用了直观的能力康德的东西确实都很难懂，想要完全明白推荐楼主还是看看原著吧，这不是几句话能说明白的直观不是感性那么简单，康德更多的强调的是整理和整合的能力。
康德哲学的基本观点 第一，先验论。第二，二律背反，确定知识界限，影响很大。第三，不可知论（不完全可知），第二条的推论。第四，道德先验论（绝对主义），道德取决于其动机，而且有人类普遍。
统觉的莱布尼茨和康德的术语 德国哲学家莱布尼茨和康德的哲学中关于认识论的重要概念。G.W.莱布尼兹于17世纪首先使用这一术语，莱布尼茨的统觉是指人对其自身及其心灵状态的认识。康德不同意莱布尼茨对统觉概念的理解。认为他混同了感觉与理智认识的根本区别。康德指出：为了得到关于包括人的自我在内的任何特殊存在的知识，感觉与理智二者都是不可缺少的。康德把“统觉”理解为一种纯粹理智的认识形式，认为它是“自我意识”的最高的统一功能，由它建立起“对象”的客观性。康德认为自我意识的绝对统一性是一切客观性的最高条件。因为，凡是不能统摄在自我意识统一性之下的东西都不能成为我们知识的对象，对象意识绝对地受自我意识统一性的制约。康德又把这种自我意识的统一性叫做统觉的先验的统一。在康德看来，统觉的统一性既是分析的又是综合的；统觉的统一就其自身来说，是分析的，即“我是我”。然而分析的统一以综合的统一为前提。因为，如果知性不是关联著感性杂多来进行它的活动。如果主体对于自我统一性的意识不是表述在知性的综合之中。那末“我是我”这个分析命题也是得不到的。知性的这种综合活动。即统觉的综合的统一，它的分式是“我思维这些表象”。
请问这几个哲学术语什么意思？ 1感性杂多：康德认为我们认识到的事物是由理性和感性共同参与获得的，比如一个皮球，感官能感知到这个皮球的各种属性，如颜色，质地等，这些就是感性杂多，因为这些属性还不能构成关于一个皮球的认识，而要靠理性去组织这些感性杂多才能构成皮球。2 实践理性：实践即人的行动，人的行动由什么决定呢，康德认为就是实践理性。基本上和意志或情感同义（康德的书我没看过，所以这点你最好再参考别的资料）3先天：生来就具有的能力。康德认为人先天具有把感性杂多组织成经验的能力，这个能力基本是指用时间和空间理解事物的能力。4先验：即逻辑上先于经验。人们在认识一个事物时，如一个球，在逻辑上先要有把感性杂多组织起来的能力，才能得到关于一个球的经验。5自然律和自然法：应该是指身处自然界中需要遵守的规律和法则，然而康德认为人除了要遵守自然律，还另有一套绝对的法则需要遵守，就是道德。（最好再参考别的资料)
