河北有什麽特殊的风俗，谢谢。 河北三河流行结截婚车的风俗，秦皇岛唐山一带有看皮影横哼大鼓的风俗，。武强年画也算一种，还有正月剃头死舅舅，蔚县剪纸，河北吹歌，乐亭大鼓，正定民间花会。邯郸西部一。
陈馀为什么这么恨张耳？要张耳人头才肯去刘邦合作共击项羽？ 一、“见死不救”导致关系2113破裂张耳与陈5261馀关系的破裂，发生在巨鹿之战期4102间。公元前208年，章邯1653攻打赵国。赵国战败，张耳与赵王歇一同逃进巨鹿城，被秦将王离团团围住。陈馀收集赵国散兵数万人，驻扎在巨鹿北面，章邯驻军巨鹿南面的棘原。巨鹿城内粮尽兵少，张耳多次派人去叫陈馀前来营救。但陈馀以兵力不足，打不过秦军为由，不敢前往巨鹿营救张耳和赵王歇。如此过了几个月，张耳勃然大怒，埋怨陈馀，派遣张黡、陈泽前去责备陈馀说：“当初我和你结为生死之交，而今赵王和我很快就要死了，你拥兵数万，却不肯出手救援，赴难同死的精神在哪里啊。如果真守信用，何不攻击秦军而与我们一同战死，似此还有十分之一二能打败秦军保全性命的希望。陈馀道：“我揣测自己前去终究不能救赵，只会白白地使全军覆没。何况我之所以不和张耳同归于尽，是想为赵王、张耳向秦军报仇啊。现在一定要共同赴死，就如同把肉送给饿虎，有什么好处呢。但张黡、陈泽仍然坚持陈馀应该同生共死，陈馀于是派张黡、陈泽率五千人先去试试秦军的力量。结果不出陈馀所料，果真是送羊入虎口，张黡、陈泽所率的五千人刚到巨鹿就全军覆没。从张耳的角度来说，陈馀见死不救，当然不够义气。
河北人的信仰\\禁忌\\婚嫁\\寿诞\\丧葬\\衣食住行等方面的民俗特征. 六月六敬谷神 在邯郸西部，武安、涉县一带流传着农历六月六敬谷神的习俗。太行山山区种谷较多，且种植时间较早，如果遇到老天关照，春季雨水好，往往到了农历六月初谷就出了穗。所以当地的农民每到六月六望到自己地里一片片金黄的谷苗，心里就乐开了怀。农历六月六这天，当地家家蒸馍，蒸豆包，而最时兴吃的好饭是裹卷。敬谷神是为了感激上苍赐给人们粮食，同时也是因传说中人们担心五 谷神收回人们享用的粮食。到了农历六月六，当时的农民要带上香和自家蒸的馍，去自家种的田地祈祷，祈求五谷神不收回人间的粮食，祈求五谷神赐给自家好收成。五月十三送羊 邯郸漳河两岸有一个习俗，农历五月十三这一天，外公和舅舅要给小外甥送羊，古时送的是活羊，现在则送白面蒸的面羊。此习俗与神话传说中沉香劈开二郎神用来压住三圣母的华山有关，沉香劈山救出母亲，要去砍二郎神的头，但三圣母顾念兄妹情，不让沉香去，沉香给二郎神送去2只羊剥皮吃肉，杨二郎知道此事后，就送2只活羊给沉香，此时正是农历五月十三日。此风俗后来就在漳河两岸兴起，送羊还有送阳寿的意思，所以此风俗就一直流传到现在。冀南扇鼓舞 在邯郸、邢台以及石家庄所辖的一些县市，每逢举行民间庙会，有。
谁能告诉我邯郸有哪些风俗习惯啊？急用！ 听长辈讲，旧时一切辞旧迎新、祈福迎祥的庆典几乎都集中在除夕夜举行。全家都要换上新装。首先全家一起祭祖，焚香秉烛、广陈供品，依尊卑长幼，向宗亲三代神主叩首，表示辞岁。
