“不是闲人，闲不得，是闲人，非等闲人”是什么意思？ “不是闲人，闲不得，是闲人，非等闲人”的字面意思大致为：不是闲着的人，平时肯定很忙，不能闲下来；如果是真的闲人，也并非真正闲着的人，他们不是等闲之辈。1、此句改。
我问海山何时老，清风问我几时闲.不是闲人闲不得，能闲必非等闲人 怡然观海（改于元代画家高房山的诗）日日依山看荃湾，帽山青青无改颜。我问海山何时老，清风问我几时闲。不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。
请问，“我问青山何日老，青山问我几时闲。”是什么意思？ 开门日日见青山，只见青山不老颜。我问青山何日老，青山问我几时闲？青山之不老，喻人之将老。我几时能闲，即老之将至，尚不得闲。诗人想像的是隐于山林、对长亭晚之类的生活，然而，又不得不去尘世中奔忙。皆出于想，而未曾实现。境界虽不俗，却也不见得出尘。
我问海山何时老，清风问我几时闲 青山之不老，喻人之将老。我几时能闲，即老之将至，尚不得闲。诗人想像的是隐于山林、对长亭晚之类的生活，然而，又不得不去尘世中奔忙。皆出于想，而未曾实现。境界虽不俗，却也不见得出尘
我问海山何时老，清风问我几时闲.不是闲人闲不得，能闲必非等闲人 我问海山何时老，清风百问我几时闲。不是闲人闲不得，能闲必非等闲度人。（元，高房山）哲思小语：闲，在中国有另问一种讲法：不是无所事事，荒废光阴，而是养精蓄锐，储备能量答。磨刀不误砍柴功，滴水穿石也版从容，山并不忙，却能生出千树万花；水看似闲，回眸时已奔流万里。权
我问海山何时老，清风问我几时闲.不是闲人闲不得，能闲必非等闲人 我问大海高山什么时候会老去，清风问我什么时候得悠闲，不是有超脱思想和行为的人永远也不会得到悠闲的人生，能够活得悠闲潇洒的必定不是等闲之辈，是不一般的人。
“我问海山何时老，清风问我几时闲.不是闲人闲不得，能闲必非等闲人”出自哪里？ 怡然观海（改于元代画家高房山的诗）日日依山看荃湾，帽山青青无改颜。我问海山何时老，清风问我几时闲。不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。
“不是闲人闲不得，能闲并非等闲人”如何深入到这句诗的意境？ 这句话出自我国元代诗人高房山，全诗如下：怡然观沧海（元）高房山日日依山看荃湾，帽山青青无颜改。我问沧海何时老，清风问我几时闲。不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。来看一下释义：翻译成现代文字的话，意思大概是诗人每天依山看着荃湾，帽山的景色一直郁郁葱葱的，颜色从不改变。我问大海什么时候会老去？清风问我什么时候可以得悠闲。如果不是思想上有超凡脱俗的能力，是没有办法得到悠闲的，那么能得到悠闲的人，一定不是平庸的人。短短一首诗词竟出现了四个闲，我们来剖析一下它的意思：1、清风问我几时闲，这个闲，指的是悠闲。思想上的一种悠然自得的心情。第二句的第二个闲，第三句的第一个闲同样如此。2、不是闲人闲不得，第一个闲人的闲，指的是超凡脱俗，思想境界比较高超的人。3、能闲必非等闲人，第二个等闲人的“闲”指的是平庸。概论一下，也不过是三种闲：第一种闲，是指的能力，思想上超凡脱俗的能力，人只有放下那些繁琐事件的杂念，才能得以悠然自得。第二种闲，是指的生活状态，人人都想要的悠然自得的生活状态。第三种闲，是指的平庸之辈，也就是俗人，这里用非等闲，表明的意思是思想高超的人。总结：1、诗人呢也是非常想过那种悠然自得的生活。
“不是闲人闲不得，能闲并非等闲人”如何深入到这句诗的意境？ 这句应与它上一句“我问海山何时老，清风问我几时闲”结合看，这里的“闲”不是与“忙”对立的无所事事，是一种心态上的放空，作者看着海山经年不变，似乎外界对海山造不成影响，是什么让它们没变化？他得出的结论是“闲”，可理解为顺其自然，这和道家的“无为”类似，但真能做到的极其少，人活世上，总有各种各样的欲望引诱你，能做到“闲”的无一不是大透彻之人，这样的人又企是等闲之辈。
