守礼与背德by山衔好月来 红楼梦作者对喜欢的贾宝玉，为何在《西江月》中说他，纵然生得好皮囊，腹内原来草莽？

红楼梦作者对喜欢的贾宝玉，为何在《西江月》中说他，纵然生得好皮囊，腹内原来草莽？ “纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”、“天下无能第一，古今不肖无双”、“银样儿镴枪头”，前两句是作者写给贾宝玉的，后一句是林黛玉戏称贾宝玉的。从词面看，都是说贾宝玉无才无德，只是长了一副好模样。贾宝玉果然是这样吗？当然不是，这只不过是寓褒于贬的写作手法罢了。先说作者的真实评价，作者通过三人来评价：贾雨村称他是“情痴情种”、“逸士高人”；薛宝钗说他是“富贵闲人、“无事忙”；警幻仙姑称他“天下古今第一淫人”、“意淫”。应该这三人的评价是比较客观的。尤其是警幻仙姑的评价，代表了作者的真实意图。至于贾政说他“淫魔色鬼”、王夫人说他“孽根祸胎”“混世魔王”，那都是气话、骂语，是用正统观念来看贾宝玉这离经叛道的儿子的，有恨铁不成钢之义。再说脂砚斋评价：“说不得点贤，说不得愚，说不得不肖，说不得恶，说不得正大光明，说不得混账恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，说不得好色好淫，说不得情痴情种，恰恰只有一颦儿可对，令他人徒加评论，总未摸着他二人是何等脱胎，何等骨肉…”综合以上分析，作者、黛玉是和宝玉心意想通的，说得是反语，贾雨村、薛宝钗、警幻仙姑比较客观，贾政、王夫人是气话，脂砚斋是了解作者的。诗词中有哪些富有美感的叠韵词？ 一时兴起想做个摘录 但是受限读书不多 只想到娉婷 倥偬寥寥数词 于是做一次可耻的伸手党关于富有美感的解…文明礼仪文字资料 文明礼仪常识—文明礼仪伴我行文字资料我国是一个有着数千年文明史的国家，素以\"文明古国\"、\"礼仪之邦\"著称于世。讲文明、懂礼仪是中华民族的传统美德。对学生进行\"学会做人\"、\"知书达礼\"的教育，并通过开展以\"文明礼仪进社区\"的教育活动，促使文明礼仪规范落到实处，人人争当文明学生，形成文明礼貌之风，是创建学习化社区的题中应有之义。一、讲文明、懂礼仪随着人类的发展，反映人类进步状态的文明也一同发展，并显现出不同的发展阶段和水平。但不论在哪一区域和哪一阶段，构成文明有机系统的基本要素都是不可少的，现代人要懂礼仪、讲文明。1.讲文明在人类和人类文明史上，不论什么时间也不论什么地域，构成文明的要素都必须包括物质文明、人本文明、制度文明、精神文明和环境文明五个方面。总之，文明是人类活动的产物，是人类不断进步的体现，也是人类生产劳动的成果。从广义的人类生产活动来说，有五种生产形态，即物质资料生产、人类自身生产、社会制度生产、精神产品生产和人类环境生产。这五种生产形式所产生的成果便分别表现为物质文明、人本文明、制度文明、精神文明和环境文明。正是这五种文明要素之间相互联系、相互制约的关系之总和，构成了一幅。聂姓的家规（或家训、家风、祖训）是什么？ 来源于贵州聂网新 编 聂 氏 家 训 聂氏古有家训，渊远流长；各地所传，宏扬祖训。概括起来，查有十道。一、崇孝道。千经万典，孝为先。术木之长者，必固其根本。自古以来，。有关礼仪的名言。（礼记 曲礼上的名言） 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。爱默生不学礼，无以立。孔子凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚无礼是无知的私生子。巴特勒利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。爱默生人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡土扶可城墙，积德为厚地。李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋知耻近乎勇。孔丘不是不能见义，怕的是见义而不。潮汕人认同广东多些还是福建（闽南）多些？ 广东人是有族谱的，里面清楚记载了祖祖辈辈的迁移来源，比如我本人为例。张氏第155世传。至于你问我哪里…曹雪芹写林黛玉这个人物，到底是在“爱”她还是在“贬”她？各位有何看法？ “闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。这是个有“罕世美貌”的聪颖少女。“冷月照花魂”，这是个具惊世才华的少女。作者米粒大的才学都不吝舍出，用洪荒之力，打造黛玉的才华。其心灵手巧，书中也有表现。说明'作者是爱极了黛玉的。有些人一口咬死：林黛玉尖刻小心眼。甚至有人不知脑子里灌了几吨水，言称黛玉轻浮。我们看事例。请看大屏幕。湘云道：“大正月里，少信着嘴胡说这些没要紧的歪话。你要说，你说给那些小性儿、行动爱恼人、会辖治你的人听去，别叫我啐你。这是“比戏子”，湘云评价黛玉的。而且，黛玉听得清清楚楚！宝玉劝这个劝那个，回房写了“心得”睡了。黛玉不放心，去看宝玉。见了“心得”，“便携了回房去，与湘云同看。得了个“小性子爱恼，会辖制人”的评语，恼了吗？没有！再后来，史湘云先提出有人嫉妒宝琴，后默认说的是黛玉。黛玉也没恼。人家宝玉黛玉俩人一时好了一时恼了，也不知碍谁的筋疼了。言说黛玉轻浮，自然是“读西厢”和“代喝酒”事。我记得在我刚上初中时，流行有着名黄书《少女之心》手抄本。看的男生不少，也有女生。难道说，看过黄书，都污染了？看过黄片的，都成“淫荡”之人？莫非你原本高洁，看了这个。“雁引秋心去，山衔好月来”的思想感情。网上查了，没找到满意的答案，请不要复制哦！ “雁引愁心去，山衔好月来”下面引号内的内容加起来组成答案。①首先，翻译一下：“这句话说的意思是雁儿高飞，带走了忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月”。②描述下作者当时的情形：“在写这首诗时，李白在流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳，与朋友同登岳阳楼，在这种情景下，这两句运用了拟人化手法，前句写雁儿懂得人情，带走诗人愁心（即流放之愁），并与下句洞庭湖君山有意”衔好月来“共同表达了作者流放遇赦时由悲入喜，坏事过去变成好事的高兴、喜悦的思想感情。如果字数太多，位置写不下，那么可以提取主干，简单翻译下，然后直接说大雁带走愁思、君山带来好运表达作者流放遇赦的喜悦心情就OK。山衔好月来的衔什么意思 原版本是“雁引愁心去，山衔好月来”。有的版本作“雁别秋江去，山衔好月来”。这是李白在流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳，与朋友夏十二一起登临岳阳楼所作《与夏十二登岳阳楼》中的名句。简单的翻译就是“雁儿高飞，带走了忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月”这两句的精妙之处在于两句都用拟人化手法，前句写雁儿懂得人情，带走诗人愁心（即流放之愁），并与下句洞庭湖君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字，有“青山吐月”的美好意境，意境极其精妙，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。而“雁别秋江去”只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者。红楼梦作者对喜欢的贾宝玉，为何在《西江月》中说他，纵然生得好皮囊，腹内原来草莽？ 《红楼梦》中，上到吏老太君，下到执事丫环，贵如贾贵妃，尊若北静王，都将宝王当宝，连认为他将来是酒色之徒而不太喜欢的贾老爷子贾政也一样是舔犊情深，谆谆在望。宝玉确也非凡，常入宫帏，温情守礼，生身富贵，惜弱怜贫。虽不好读书，也高中乡魁，不经意悦了龙颜，光了门楣，消了贾赦贾珍之厄。而《西江月》中，却说他：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤！书中的故事情节，也是沿着这脉络走向，这是为什么呢？其实开篇作者便己道来，“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出我之上。当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下。原来作者一是要警醒那些纨绔子弟：云华富贵，过眼云烟，立德立身，方为根本。二是要为世间女子礼赞，为女子抱屈，为女子标功。且看作者笔下的红楼裙钗：林黛玉，貌似刻薄使性，实则善良纯洁，温柔体贴，知书达礼，才华横溢，最后受亲人算计，含恨而去。薛宝钗，端庄娴淑，豁达宽容；知书达礼，秀外慧中。

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