为什么农村老人一般都不过70大寿？有什么讲究吗？ 问：为什么农村老人一般都不过七十大寿？有什么讲究吗？做寿是过去留下来的习俗，过去农村老人做大寿是请六十六和过六十六，再就是请八十和过八十，也有能活到请九十的，几乎没有能请一百的。请六十六就是在六十五虚岁的生日做寿，这叫请寿，到六十六虚岁生日再过寿；请八十和过八十也是如此。请寿要比过寿隆重。为什么要请六十六和请八十，而没有请七十的呢？那是因为过去的人寿命很低，十人能活到六十六的最多也只占五六成，能活到七十的还少，最多也只占二三成，到八十的更少，半成都不到。能活到九十的只能是万里剩一！所以，做大寿都是在六十五岁，六十五岁能做寿的人大都是很硬朗的，硬硬朗郎做寿是高兴的事。而能活到八十的在村里就是新鲜事，更值得祝贺，况且能活到八十的人，就无所畏惧，哪一天过世都不在乎了，有的八十多岁的老人，就着自己即硬朗又明白，还自己看着让儿孙们给自己出活殡哪，所以，八十大寿是都要做的。过去在北方农村唯独没有做七十寿的。是因为七十岁的老人正是个畏惧的岁数，怕做寿，因为过去的老人大多是在七十左右过世，在七十岁越过寿越胆小，前面的七十三还是个坎在等着，况且刚过完六十六。前有六十六，后有七十三，前有狼后有虎，做寿就跟。
为什么阴阳先生会断子绝孙？ 讲讲我的经历：我二伯是一个阴阳先生，但是他不以此为生，自己有一家保安公司，养活自己是绝对足够的，算命或者关于阴阳之类的事情全凭自己心情。在我的家族里我关系最好的就是我二伯，因为他属于老顽童一类的人吧，我们之间虽然相隔四十多岁，却没有代沟，所以二伯也喜欢找我聊天。二伯早年间做生意，赚了很多钱。之后因为热心肠，为了帮助村里人致富，自掏腰包在村子里建厂，把股份全部分给村民，为博一个好的名声。但是人心总是贪得无厌，因为管理松散，厂子没两年就倒闭了，工资也发不下，工人闹事，只能把自己的钱垫出来，没过多久二伯几年赚的积蓄就花完了，还落了一个铁公鸡的名声。后面的事情是我二伯亲口告诉我的：1982年在我们本地的一场古玩交易市场中，花了四十五块钱买到一本古书，看书的材质至少有几百年的岁月（我亲眼看过，大致估摸的），由于这本书大部分是繁体字，他专门买了几本字典自己一个字一个字翻译，之后热衷于这本书的内容，就出走去一个不知名的山上，与一个道士一起研究。最后还是家里人硬生生的把他叫了回来，怕他在山上得忧郁症。但是以为对我二伯的了解，知道绝对不会，他是一个乐观，大度，头脑灵活，思想睿智的中年人，做什么事情非要研究。
考c1手动挡自动挡都能开，那为什么还有这么多的人去考c2？ 抛开所谓的学说，其实两者的学时相差并不是很多，还有许多人去花更多的钱参考自动挡不在乎就是对于自己对离合的操控能力，或者整个身体协调能力的不自信，或者说不想让自己太累，学过手动挡的都知道，科目二永远离不开的就是离合就是半联动，但是自动挡就不用担心了，因为压根就没有离合，只要是把握好方向就可以了，不会担心离合踩的高或者低，尤其是半坡起步！其次自动挡可以省掉一个百米加减档，不用再担心自己会不会挂错档，脚有没有离开离合踏板，是不是把时时5档推到3档了。最后一点，自动挡比手动挡要承受的心理压力轻很多，尤其是一些女性或者年龄稍大的，即便是开车的时候也可以目不斜视的把手把到方向盘上，而不用担心换挡时机是不是合适，一档二档有没有超时！
人死后下葬的八抬大轿是什么意思？抬棺材的八兄弟又是什么寓意？ 根据当地习俗：人死后下葬的八抬大轿规定，实行大抬大轿有两种形式：是死者家属经济力量雄厚，讲排场而用。说是死者生前没风光，死后享受一下八抬大轿 感受。。
农村抬棺材需要多少人？有什么讲究吗？ 问：在农村，抬棺材需要多少人？有没有讲究呢？棺不落地」是抬棺材时最基本的讲究。点击右上角红色按钮关注【刺楸】，了解更多农村趣闻趣事。农村人去世后，讲究的是风光大葬，不仅希望前来吊唁的人多、吃酒席的人多，还希望在发丧时棺材顺顺利利地抬到坟地。而棺材规格和所用木料不同，加上木料有干木料和湿木料之分，所以棺材的重量相差很大。那农村人去世后所用棺材需要多少人抬才合适呢？有哪些讲究呢？一、以前最多能让8人抬棺材在古代，女子在出嫁时要坐「八抬大轿」以示明媒正娶，此外当官的也坐八抬大轿，而进京后则可能降为四抬大轿。由此可见，在等级森严的古代，能坐8人轿就差不多了，而坐更多人抬的轿子则属于「僭越」行为，后果很严重。由此刺楸认为，老人去世后能享受8人抬棺材已属风光大葬了。二、所需抬棺材人数的决定因素现在早已没了古代那种森严的等级，也没了「僭越」一说，所以抬棺材的人数也不再限于8人了，各地也根据实际情况而有所不同。决定棺材的人数主要有习俗、棺材重量等两个方面。（1）习俗。各地在丧葬方面的风俗习惯有所不同，有不同的讲究。例如，按死者年龄满70岁，有儿有女，就要32人抬棺，前后两端各八人，寓意「四平八稳」；而家贫者、。
