阴阳学说指的是什么？五行学说和五行的关系？ 阴阳学说指的是事物的两极性，包含互生、互补、互养、互克、同化、异化等关系。应用范围几乎涉及每一个现实和非现实方面。五行学说指的是理论上的五行，即“金木水火土”这。
阴阳五行学说可以用现代科学解释，我们是否可以不学？不能，起码目前还不能。因为如前所述的，阴阳五行学说与中医学的关系已经是如此的密不可分，为了正确地继承这份？
学里是怎样运用阴阳五行这个学说的呢？ 阴阳五行学说在中医学里的应用是十分广泛而深入的，它贯穿渗透在整个中医学的生理、病理、诊断、治疗甚至一些有关术语之中。比如生理上的脏属阴、腑属阳、血属阴、气属阳；。
阴阳学说指的是什么？五行学说和五行的关系？ 阴阳学说，指事物的一分为二。一个事业既对立，又统知一的两个方面。如人群，按性别可分为男、女；方向可分上下，前后；战争分为敌我；道阴阳关系，是不能分离，又相反相成专；五行学说，指事物的构成的元素。金木水火土，为五行。之间存在相生相克关系，表现为属五行间的关系及其相互作用的规律。五行是元素，五行学说是五行关系的规律。
中国古代的阴阳五行学说是迷信吗？ 中国古代的阴阳五行学说，是我国古代的一种朴素唯物论与自发的辩证法思想，它是古人用以认识物质世界的理论工具。“一阴一阳谓之道。与现代的“事物都是一分为二的”很相似。中医在长期的医疗实践中，运用阴阳五行学说作为分析，归纳，推理的工具，对人体的生理，病理以及诊断等进行整理和概括，从而逐渐形成了中医学的独特理论体系。阴阳学说认为，宇宙间一切事物都包含着相互对立，相互联系的阴与阳两个方面，由于其运动变化，推动了事物的产生，发展和消亡。“阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。《素问，阴阳应象大论》。可见，古代这一应用阴和阳的运动变化作为概括认识宇宙事物的学说，是具有对立统一因素的理论。五行学说是古代人在长期实践中，逐渐认识了水，火，土，金，木五种物质，不断深化，进而对其各种特性和活动表现加以抽象概括而形成。“行”就是运动变化之意。运用在中医中，说明脏腑组织的性质及相互关系（生克乘悔的规律。阴阳五行学说是互相联系，互相补充的，它们旣是宻切联系，又是各具独立性的二个部分。经过长期实践验证，确能反映出人体内部统一的整体观，人体生理活动的规律性，说明疾病的发生，部位，性质，。
阴阳五行学说是唯物主义还是唯心主义？ 首先我们给唯物主义和唯心主义理清最基本的概念.唯物主义；世界万物的本质是物质的.物质是客观存在的.除了实体物质之外，时间和空间也是运动着的物质客观存在的形式.唯心主义；世界一切事物的根源是由意识或精神决定的.是意识决定了物质.阴阳五行学说是意识决定的吗？显然不是.先说说阴阳.阴阳学说是这样表述的；阳，太阳、白天、睛、高山、实体、向上、进取、动态、雄性、凸、背…以此延伸类推.阴，月亮、黑夜、雨、河流、虚体、向下、固守、静态、雌性、凹、胸…以此延伸类推.五行.由于时空运动，使客观存在的物质在不断地产生变化，以达到平衡地永久运行的物质世界，必然有生克制化的作用力.这种作用力及作用的过程就是五行的实质.先民结合客观物质的形态的变化，创造了金、木、水、火、土五种物质的生克制化.印度的先民认为世界的物质由地、水、火、风、四大构成.这里面比中国少了个金.实际上这与中国的五行是没有多大差别的.地就是土，金属矿藏于土中.风在中国的木中已经包含.显而易见，五行的生克制化也是唯物主义的范围.世界上的万物运动变化并不是凭主观臆想出来的.
中国古代的阴阳五行学说是迷信吗？ 先不说是不是迷信，先来看看阴阳和五行到底是个什么意思的学术观点。阴阳，指的是一个事物的两个面，或者说两种属性，或者是两个相互依存的事物的属性。凡是活跃的，向上的，明亮的，热烈的，发散的，这类属性，就是阳的范畴，相反，就是阴的范畴。通常，我们确定一个阳的时候，是肯定有一个阴的。比如白天就是阳，夜晚就是阴。一个钱币的正面是阳，反面就是阴。刻在石头和木头上的字和画，突出来的就是阳，凹下去的就是阴。阴阳是中华文化最精粹的部分。再来说五行，五行就是金木水火土，这是中华文明中认为五种构成世界的最基本的元素。这五种元素，相互存在相生相克的关系。比如金克木，就是使用金属的物品，可以砍伐树木。土克水，就是堤坝可以将水挡起来。水克火，也是这个意思。五行相生相克，还有一个反克，什么意思呢？就是水本来被土克制，但水势过猛，就反过来冲垮堤坝，这就是反克。这是最基本的阴阳和五行的理念，讲到这里，你还觉得阴阳五行是迷信吗？
如何理解阴阳五行学说？ 阴阳，五行。不能混为一潭！大家共同讨论，不是谁对谁错！错了要知道。对了大家心中得认同。古人，已对阴，阳，五行，都进行了研究，而我们则也应该正确地进行了解，看，是否与我们在日常各种领域有无关系？还得要大家去学习和认识？古人认为：白天为阳，黑夜为阴，天为阳，地为阴，男人为阳，女人为阴，动力为阳，静止为阴，上升为阳，下降为阴，前进为阳，后退为阴，等等相对立的事，物的相对的关系，认为是阴，要有阳，而阳要有阴。没有阴就没有对方阳的存在！没有阳也就没有对方阴的存在了。古人把这没完没了的阴，阴关系化的十分仔细。并用于万事万物作为阴，阳的存在的一种对世间一切事物进行阴，阳的属性的分类而已。古人把“人\"进行分属归性。即男性，女性。也一样的道理！阳性，阴性。没有男，就不会有女。都是相亘对立存在，又相互统一地生存。都依对方的存在而存在！也是相互统一的！所以，古人们用这种简而使人易懂的比较方式，把“世间\"的万事万物用“阴，阳\"来分划它们的“属性。所以，阴，阳是讲的“所属之性。而五行呢？仙人们把世间的“物质\"分为“金，木，水，火，土五类物质。又把这五类物质对应代表着一年的春，夏，长夏，秋，冬为五季。五季又对应代表风。
