根据子曰：君子喻于义，小人喻于利。自选角度写一篇作文 君子喻于义写作文

阅读下面文字，根据要求作文。 义与利 孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利．”重义者，是思想道德境界十分崇高的人，他们能超越自身利益成全大义，实为君子之所为也．舍小利，取大义，可实现人生价值．正如臧克家诗中所说：“有的.阅读下面文字，根据要求作文。 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语．里仁》。 义与利遮掩掩下的自身利益至上，是当今世界主流。这个世界很现实的，虽然欧美一直高呼民主自由，实际上一肚子男盗女娼，从来都是他们自身利益至上。只是不像一百年前那样的赤裸裸，在世界各处公然侵略、杀戮。至于俄罗斯，这个曾经的超级大国，从来都是赤裸裸的利益至上，能占中国便宜的时候从来没有手软过。其实，只要我们稍微认真看看这个世界，就不难认清这个现实。为什么中国不能很好理解、贯彻国际利益至上？不能理直气壮的在国际上维护自身的利益？自身利益至上不难理解，只要我们放下孔夫子的仁义道德，就很容易发现这个现实真理，中国春秋战国时期各国尔虞我诈，不也是如此吗。或许从孔夫子的儒家思想普及开始，中国人开始遮遮掩掩，开始要面子，老是讲什么仁义道德。仁义道德当然好，这也是我们要推广的理念，要推广的到中国社会乃至全球人类社会的理想，但千万不要被理想冲昏了头脑，把理想当成了现实就很麻烦了。孔夫子提出仁义道德，周游列国想推广，结果在各国屡遭挫折，几次性命不保，最后郁郁返回鲁国。当时的客观环境，没有推广儒家思想的空间。到了汉武帝时期，天下一统，外患逐渐消除，儒家思想才逐步推广开来。现在的世界，很类似春秋战国时期，联合国就像软弱的周天子，那有讲认识道德的环境，奉行的是利益至上，儒家思想只能是我们倡导的理想。把理想当成现实，不仅会丧失实现理想的机会，也会给国家发展、人民生活带来很多麻烦。可惜，许多人至今还没有看清现实，潜意识还沉浸在天朝大国的梦幻中。蒋介石就很典型，在国内为了维护统治不惜采取各种手段，可是对外国还是很讲仁义道德的，比如倡导并推行对日本以怨报德，放弃日本侵华的战争赔偿，结果受苦的是中国人自己。他很像封建王朝的统治者，骨子里还是有天朝仁义道德的思想，姑息日本养虎为患，却让自己人民受苦。鸦片战争以后，中国不再是整个世界（天下），而是弱肉强食的世界上的一个国家，也就丧失了推行儒家思想的大环境—相对统一和谐的世界。在这个尔虞我诈的世界，儒家思想是我们的理想，讲利益是中国在行动中要真正贯彻的。根据子曰：君子喻于义，小人喻于利。自选角度写一篇作文 义与利绝对不跑题=论语中一些句子告诉我们的道理 君子看到的是义气和正义，而小人看到的是自己的利益.三思而后行是指做事情要先做多方面的考虑，再做.避免放错误.关于子曰“君子喻于义，小人喻于利。”的故事 战国时期，齐国相国孟尝君门下有一个食客叫冯谖。有一次孟尝君叫他去薛地讨债，冯谖问：“收完后买什么东西给您呢？孟尝君回答说：“我缺什么你就买什么吧！冯谖来到薛地，把债户召集起来说：“孟尝君不要还债了。债户们喜出望外，把债据全部烧掉了。冯谖赶着马车回来了，孟尝君问他：“怎么样？冯谖回答：“全部收完。“买什么东西回来了？冯谖回答：“您叫我买您没有的东西，珍珠、宝贝、马匹、美女您有的是，所缺的就是一个‘义’字，所以我给您买了一个‘义’字回来了。接着，把烧毁债据的事说了，孟尝君听了非常生气，但也无法挽回了。时隔一年，孟尝君遭了大难，被免去了相国的职务，只好迁居到薛地去。到那里后，看见百姓们欢迎。孟尝君非常感动，对缝宣说：“你给我买的‘义’字，今天我才看见呀！扩展资料“君子喻于义，小人喻于利”意思是：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。出自《论语·里仁》。君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。出现“君子喻于义，小人喻于利”的根本原因，是中心思想的存在。子曰：“君子义以为质，礼以行之。做什么不做什么君子都是“义之。子曰君子喻于义小人喻于利.告诉我们的启发 君子看重的是“义”，这里的义是指大义、道义和仁义；小人看重的是利益，无利不往。这是典型的儒家思想。古人云：君子可以舍生而取义，见利思义；小人见利忘义。因此有话说：君子坦荡荡，小人长戚戚。所以为了活的坦荡明白，要取”利“有道，不能一味为了利益去做违背良心的事。这里我想还重申一点，义和利并非是相互矛盾的两部分，也并不是说取利的就是小人，只是取之有道，不忘道义的是君子；不择手段、利益为上的是小人。做事凭良心。如对你有帮助，请采纳，若有问题可追问，谢谢“君子喻于义，小人喻于利”句中的“喻”何义 此句出自《论语·里仁》：子曰：“君子喻于义，小人喻于利.”意思是，孔子说：“君子能够明白的是道义，小人能够明白的是利益.”喻：明白，不言而～.户晓.

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