人们常说“五百年前是一家”，这句话什么意思？ 谢谢奋斗友邀，五百年前一家人，这句话是什么意思？其实是广意的词语，对于初次的人们与到一起话语投怀，谈的话暧开心，说近不近，说远不远500年前是一家人，幽默风生，也有实际的意意，又有增加了亲热的感情，更容易结交友谊。现在也能把他看作是明朝，迁民时期到现在的推算，从老槐树下起步到现在也有道理，要想真知道是不是一家人，对同姓的人来说，一世代为评，？下边看看，大众法\\主要，还是每个家族的姓氏世辈，同姓想论，还是你在多少世上为准，这个是最明白的，你在多少年前是一家人了，大约每个地方的世代辈份，现在一般都在20一30世的繁育辈份，按每世代为20岁计算，也能找到你们一家的祖母，一般只能找到明朝时期老槐树下般迁的祖辈，。以前有些大家族，都有绪家谱的写照，大多一经失宗了，有些细心现在还有，现在有些地方人家，还在记写着家谱，多的以有七八拾代的传世辈份纪实，(比喻孔家子弟的家谱，还在继续的绪写着，)，所以说这是一句地方性的，广意的词语，
做清廷走狗的五枚师太是怎样死的？ 五枚师太有着少林五老之一、咏春拳创始人、严咏春师傅等众多头衔。在所谓的少林五老中：白眉、冯道德投身武当，投靠清廷，而至善禅师和苗显则坚守少林，反清复明，五枚师太则保持中立。至善禅师是洪熙官、方世玉等人的导师，所谓的“少林十虎”多半出自他的门下，而苗显就是苗翠花的父亲，民间英雄方世玉的外公，方世玉那一身铜皮铁骨的神功，据说就是苗显所传下来的少林秘法。关于问题中所问的五枚师太是否做了清廷走狗的问题，在众多小说和电视作品中，对少林、武当两派正邪分明，少林反清复明，武当助清灭明。而对于保持中立的五枚师太也多是把她描写成为一个暗中帮助少林志士的隐士，比如她悉心教导出来的严咏春就是反清志士洪熙官的妻子，而洪熙官赖以成名的洪拳，相传也是在五枚师太的帮助下开创的，连方世玉大破李巴山的梅花桩，据说也是五枚师太引导方世玉，破解了梅花桩的布局和弱点。既然各方面都把五枚师太描写为一个反清的隐士，那为什么还有五枚师太做了清廷走狗的说法呢？这说法最开始出自于一本清末民间小说《乾隆游江南》，又名《圣朝鼎盛万年青》，此书可以说是奠定了以后近一百年来，关于洪熙官、方世玉等人的基调。此书由于是清朝时期所著，所以最开始时，。
相同姓氏的人五百年前真的是一家吗？ 中国人宗族意识强，相同姓氏无论起源都叫做本家，本家意味着血缘关系，从这个角度来说：五百年前是一家是句客气话，通过这种方式快速拉近了两个陌生人之间的距离，可以看做是一种交际方式。站在科学的角度来看，这个说法是有问题的.首先：五百年本身是一个约数，并不严谨，也许一百年前两个姓氏的祖先见面是这么说，一百年后还是这么说，再过一百年，也许还是这么说，所以说从时间上是不成立的。其次：抛开时间限制，相同姓氏是否起源一家也不一定。中国古代的姓氏起源十分复杂，最初的时候，姓和氏是分开的，一般而言：姓指向来源，氏指向去向，比如说你姓姬，是高阳氏。我姓姬，是轩辕氏。大家起源都是姬，但是形成了不同的部落，要有区分，于是就分为不同的氏，氏族形成以后，由于子女众多，要区分，许多氏族根据封地来确定姓氏，比如说笔者姓“祁”，有种说法就是皇帝二十四子封地在“祁”，就以祁为姓，延续下来。大名鼎鼎的诸葛亮，祖上原姓“葛”，可以追溯到楚汉战争时期追随张楚大王陈胜起兵的大将军葛婴，葛婴死后，西汉感念葛婴当年有大功，将其后裔迁居山东诸城，葛婴后人就把诸城和葛姓搭配起来，改称“诸葛”。还有一些其他原因的起源：比如：你当史官，你就是。
和黄姓的分支有关的 紫云衍派 紫云黄氏渊源 姓黄，是紫云派的。紫云黄氏始祖黄守恭（629—712），父黄崖，隋末自候官迁南安，卜居县丰州东南郊（今泉州鲤城区），生守恭、守美。守恭公少习。
徐氏家族的来历
