皆因无始贪嗔痴\"中的\"无始\"是什么意思？“皆因无始贪嗔痴\"中的\"无始意思是：没有缘由一切世间如众生、诸法等皆无有始，如今生乃从前世之因缘而有，前世亦从前世而有，如是。
佛学里说无始劫啥意思 无始劫也可以叫做无始旷劫。无始的意思是一切世间，若众生，若法，皆无有始，如今知生从前世之因缘而有，前世亦从前世而有，很多东西都没有开始也不知道什么是开始亦叫做无始。劫原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位，佛教沿之。婆罗门教认为世界应经历无数劫，一说一劫相道当于大梵天之一白昼。有小劫、中劫、大劫三种，用以描述我们所处世界的具体时间位置，一千时，即人间之四十三亿二千万年。无始劫连起来的意思就是从专一切时间不知道从什么时候开始。扩展资料：无始劫在佛经中的应用《妙法莲华经》中有一句经文：阿逸汝当知，是诸大菩萨，从无始劫来，修习佛智慧，悉是我所化，令发大道心。意为释迦牟尼佛告诉阿逸多（弥勒菩萨）：是诸大菩萨，从很久开始，修习佛智慧，这些大菩萨，他们从以前无数无数那么多的劫到现在，生生世世都是修习佛的智属慧、求无上的佛慧。参考资料来源：-妙法莲华经
一切众生，从无始来，迷己为物什么意思啊？
一切众生，从无始来，迷己为物是什么意思？ “一切众生，从无始来，迷己为物”来自首楞严经卷第二正文。它的意思就是一切众生。从无始〈注〉以来，失却自己的本心。为外物所转。因此在外境中，观大观小，误认为自己的本心。假若能不被外物所转，而能转物，那就同于如来。身心圆明，处于不动的真际中。离开一切大小内外等相对范畴。可以在一根毫毛端，包含十方世界。时间是无始的，无始来即是自有时间概念以来。扩展资料：；“一切众生”佛教指人类和一切生物。一切众生，自有知觉以来，即以种种分别心，认识外物。而不明白自己的本心本性。以外物的生灭变化为真实，迷失自己的真心。正如阿难错认外境的大小舒缩为自己的见有大小舒缩一样。这就是随物所转。因此一个修行人，首先必须在六尘境界外认识自己的本性，达到“理无碍”的境地。唐朝杜顺大师的“漩复颂”说：“世人欲识真空理，身内真如还遍外，情与无情共一体，处处皆同真法界”。身心一如，故言身心圆明。所以毗卢遮那，名遍一切处。又名光明遍照尊。虽然遍照法界，然而一切不离自性。自性即是法身佛，故言不动道场。道场即佛所在处。此时，已离一切相对概念，无小大之分，无内外之别，因此，于一亳毛端，便能含受十方世界。
一切众生，从无始来，迷己为物是什么意思？ “一切众生，从无始来”是说“无极生太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四象，六十四象生宇宙万物。是指万物的源头就是那个一，那个无，我们全都是连在一起的一个整体，灵体是没有界限的，身体是有界限的。“迷已为物”是指有时以为自己的身体就是自己而忘了自己的灵体，或者是指忘记了我们都是一体的。
无始而终是什么意思无始而终，意思是还没有开始就结束了
