古代历史都有哪些好朋友，他们的故事 -舍命之交，八拜之交之2113一，来5261自于“羊左”的典故。说的是战国时有左伯4102桃与羊角哀两人相识，结伴1653去求见楚元王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。“鸡黍之交”出自《后汉书·独行列传》，说的是：范式字巨卿山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。与此同时两人还约定了拜见的日期。光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？张劭说：“巨卿是守信。
古代形容“友谊深”的成语典故有哪些？ 情同手足、肝胆相照、亲2113密无间、莫逆之交、情5261深似海1、情同手足4102【qíng tó1653ng shǒu zú】[解释]手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。[出处]唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。2、肝胆相照【gān dǎn xiāng zhào】[解释]肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。[出处]《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。宋·赵令畸《侯鲭录》：“同心相亲，照心照胆寿千春。3、亲密无间【qīn mì wú jiàn】[解释]间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。[出处]《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！4、莫逆之交【mò nì zhī jiāo】[解释]莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。[出处]《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。5、情深似海【qíng shēn sì hǎi】[解释]形容情爱深厚，像大海一样不可量。[出处]明·崔时佩《西厢记》：“春闷好难捱，毕竟情深似海
有哪些有趣的典故？ 比如：1.《唐摭言》“白乐天初举，名未振，以诗歌谒顾况。况谑之曰：‘长安百物贵，居大不易。及读至《…
历史上的“八拜之交”是哪八拜？有何典故？ 一般人都会不加思索地回答有知音之交舍命之交生死之交等等等等。其实这是一误区，历史上有名的八个结拜故事，只是后世人们结拜时学习的典范，而此处的八拜是一个动词，要向八个方向叩拜，八拜为向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜的亲缘缔结，或者异姓兄弟结拜的仪式，表示无论何地我们都生死与共。结拜（以下称结义）即志趣、性格等相近、互相投缘的人，通过一定的形式，结为兄弟般的关系，生活上互相关心、支持帮助，遇事互相照应。久而久之，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。这是友情的升华与社会关系的一种定格，贯穿着儒家“义”的思想，填充于亲情与友情之间，是一种特殊的社会人际关系。结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商、同意，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言，内容附后）。“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。然后，把鸡宰 了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指。
成语高山流水，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。下面是小编为你带来的成语高山流水的典故，欢迎阅读。高山流水【拼音】：gāo shān li shuǐ【解释】：比喻知己或知音。。
什么是八拜之交，典故都是什么. 八拜之交是指两家世世代代都有交情，见到对方长辈要行的礼节，也是中国古代社会的交际习俗。典故：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。扩展资料1、出处：宋代邵伯温《闻见前录》：“公至北京，李稷谒见，坐客次，久之，公着道服出，语之曰：‘而父吾客也，只八拜。稷不获已，如数拜之。文彦博到了北京，李稷拜见，客座，长时间的，你穿道服出来，对他说：‘而父亲朋友的，只有八拜。李稷不得已，按照数目对文彦博行拜礼。2、后世引申：八拜之交，旧时中国社会交际习俗。后来八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、。
古代有哪些关于友情的故事 俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈份他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可.”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒.文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他.见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧.”李稷因辈份低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜.文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气.成语“八拜之交”就由此出典.古来论交情至厚，莫如管鲍.管是管夷吾，鲍是鲍叔牙.他两个同为商家，得利均分.时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪，知其贫也，后来管夷吾被囚，叔牙脱之，荐为齐相.这样朋友，才是个真正相知.这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音，总来叫做相知
