宋朝成姓太常寺卿 龙氏的名人有哪些？

宋朝的官位排列 宋朝 官制 官员品级 诸尚书令，中书令，侍中，太师，太傅，太保，少师，少傅，少保，王，为正一品。（全为加官，不是常职。南宋末年的左右丞相，也为正一品），尚书左右。宋朝官职大全 宋朝官2113职等级正一品：【职官5261】：太师、太傅、太保、左/右丞相、少师，少4102傅，少保【爵】：王从一品：【职官】：枢密使、太子太师、太子太傅、太子太保【文散官】：开府仪同三司【武散官】：骠骑大将军【爵】：嗣王、郡王、国公正二品：【职官】：知枢密院事、参知政事、同知枢密院事，太尉【文散官】：特进【武散官】：辅国大将军、镇国大将军【爵】：开国郡公【勋】：上柱国从二品：【职官】：签书枢密院事、观文殿大学士、太子少师、太子少傅、太子少保、御史大夫、六部尚书、左右1653金吾卫/左右卫上将军、冀/兖/青/徐/扬/荆/豫/梁/雍州牧、殿前都指挥使、节度使【爵】：开国县公【勋】：柱国正三品：【职官】：观文殿学士、翰林/资政/保和殿大学士、翰林学士承旨、翰林学士、资政/保和/端明殿学士、龙图/天章/宝文/显谟/徽猷/敷文阁学士、枢密直学士、左右散骑常侍、权六曹尚书【文散官】：金紫光禄大夫【武散官】：冠军大将军、怀化大将军【勋】：上护军从三品：【职官】：龙图/天章/宝文/显谟/徽猷/敷文阁直学士、御史中丞、开封尹、尚书列曹侍郎、诸卫上将军、太子宾客/詹事【文散官】：银青光禄大夫【武散官】：云麾。为什么有人说明朝的文人不如宋朝的文人有骨气？ 赞军校尉相当于清朝的什么官衔 清朝分九品十八级官阶，是我国古代封建社会官制中最有代表性、最完善的：清朝官员等级分“九品十八级”，每品有正从之别，不在十八级以内的叫做未入流，在级别上附于从九品。宋朝的御史中丞是什么意思？ 宋代的御史中丞是从三品。宋代监察机关叫设2113御史台，御史台设有御史大夫和御史中丞。御史大夫名义上是御史台的最高长官，但宋初不除正员，只作为加官，授予其他官员。元丰改官制后，更是一并除去。因而御史中丞实际上是御史台的真正长官，称为台长。御史中丞是国家最高监察5261机构的负责人。御史4102官的职掌是“纠察官邪，肃正纲纪。大事则廷辨，小事则奏弹。上至宰相，下至一般小官，都在御史监察弹劾之列。扩展资料：御史中丞1653，官名，秦始置。汉朝为御史大回夫的次官，或称御史中执法，秩千石。汉哀帝废御史大夫，以御史中丞为御史台长官，后历代相沿，唯官名时有变动。曹操曾改御史中丞为宫正，取其纠弹百官朝仪的职掌而言；北魏亦曾改称中尉。南北朝，御史大夫时置时废、即令置大夫亦往往缺位。故中丞实为御史台长官无疑。隋置御史大夫，不置御史中丞，这是因为避讳的缘故。唐、五代、宋答均大夫与中丞并置，唯大夫极少除授，仍以中丞为长官。明朝废御史台、改设都察院，遂废。清朝，督抚常带都察院右副都御史衔，时以为副都御史可比前代御史中丞，故习称督抚为中丞。参考资料：-宋朝官制太傅和太子太傅有区别么 有区别。2113太子太傅不是太傅。太子太傅是太子老师5261；太傅4102是一个官名，三公之一，也1653就是最大的三个官之一。明史官职志载“太傅为三公一，正一品；掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。“太子太傅，并从一品掌以道德辅子，而谨护翼之。掌奉太子以观三公之道德而教谕焉。上面的古文大概可以理解为：太傅，三公之一，官居一品，是辅佐皇上处理政务的大臣；太子太傅，从一品，是教导，保护太子，当太子老师的大臣。龙氏的名人有哪些？ 龙伯和：或称共伯和，皋陶后裔，西周周厉王乱政，周人拥立共伯和为王，史称共和行政，十四年后归政于周宣王，称共伯或龙伯。龙子：春秋时学者，孟子引以为先贤，于《孟子》一书中多处引用其言论主张。龙叔：战国时道家人物，见于《列子》。龙贾：战国时期魏国人。魏惠王时期临危受命，出任大将军。龙且：秦末楚人，项羽帐下猛将，后与韩信作战时，轻敌中伏而亡。龙德：西汉梁(今河南商丘南)人，琴师，官至侍中。龙伯高：东汉京兆郡人（原籍河南、山西一带），名述。有贤名，光武帝闻而擢零陵太守，食两千石。龙敏：五代人，字欲讷，于后唐官兵部侍郎、吏部侍郎。龙景昭：北宋四川人，少有武勇，于后蜀任施州刺史，后归宋，宋太祖授永州刺史，官至右千牛卫将军。龙镯：北宋人，宋初任间州太守，有惠政，深得民心，当地百姓绘《来鹤图》颂其德。龙海清：北宋人，哲宗癸酉科中进士，任光禄大夫，琼崖宣慰使，琼州总镇，世袭千户候。带领大批文士进入海南，海南自此大治。龙禹官：北宋人，字相丞。著名宋朝将领。北宋元丰四年被封为南昌节度使。又封为湖南安抚招讨使，平定楚苗之乱。病故营中，追封为平南侯，谥忠武，并赐“湖湘世家”称号。龙禹甸：北宋人，神宗熙宁三年进士，官。古今中外的孙姓名人 古代：孙权（吴国建立者）、孙策（孙权之兄）、孙坚（东汉末长沙太守）、孙尚香（孙权妹妹）、孙阳（最早在史书上出现的一位孙姓名人）、孙膑（战国时期齐国军事家）、孙武。为什么有人说明朝的文人不如宋朝的文人有骨气？ 说骨气，与朝代无关，与个人有关。明朝的文人不如宋朝的文人有骨气？我并不认同这个观点，当面临外族入侵，国破家亡之际，文人的表现是众生百态，有可歌可泣的，也有投降卖国的。所以宋朝文人不能笑明朝文人，明朝文人也不能笑宋朝文人。很多东西，不过是以五十步笑百步而已。有人说宋朝国策是与士大夫治天下，文人士大夫地位高，所以宋代文人忠君体国之心更重。而明朝时文人士大夫如奴仆，所以文人士大夫对忠君报国无感。是这样，但是也不尽然。凡事都不是绝对的。在切实的利益面前，或者是外族铁蹄钢刀面前，有的人能正色面对，有的人会叛国投敌。伦理道德的影响并不是最重要的因素。因为有很多道貌岸然，心口不一的人，他们只用伦理道德约束别人，而并非是内心信仰。或者说道德信仰，比不上死亡威胁。宋末，有可歌可泣的人物，如崖山十万军民投海自尽，如文天祥坚持抗元。明末，也有可歌可泣的人物，如史可法，如少年抗清英雄夏完淳。我们也能找出很多这两个朝代的败类，汉奸。在历史上，我们感觉是宋代坚决抵抗蒙古人，先进事迹极多，一个重要原因是后来明朝驱除蒙古人后，为弘扬正能量进行的塑造。而我们感觉明代面对满清，先进事迹少，一个重要的原因是清朝的有意压制，。

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