混沌初开不论春是什么意思 【译文】古人认为混沌初开时，气之轻清者上浮为【译文】什么是“三纲”呢？三纲是维持维持人与中是不偏不倚的意思，庸是不易，不变的意思.作
无极生太极，太极生两仪， 两仪生三才，三才生四象， 四象生五行，五行生六合， 四象生五行，五行生六合，什么乱七八糟的 五行 六合 七星 八卦 是不同系统的，如果硬要说 太极，两仪，四象，八卦，六十四爻，古代二进制，八卦可以对应五行 乾坤震巽离坎兑艮。六合八荒代指天地宇内。至于七星加两星在三式各有不同 生死福禄各有所指。
三合盘与三元盘的区别是什么，每一层在实际运用中有何用，如何用？ 第一层是天池，即太极.磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方.风水家认为，太极化生万物，一为太极，二为两仪（阴阳、乾坤），三为三才（天、地、人），四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为洛书成数九加一.在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩、权轻重、成方圆，莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立.第二层是先天八卦（多数罗盘为后天八卦）.第三层是九星，有两种提法：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表，名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星；一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表，名为太阳星、太阴星，金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星.本罗盘所刻为箭者，简称贪、巨、禄、文、武、廉破、辅、弼.九星与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金。
冷热属阴阳，壶内定乾坤，玄极两仪生，方知茶味浓 本人愚钝，就本义理解，把太极比喻成壶里的水，水的冷热好比是太极的阴阳两仪.无极生太极，太极生两仪，两仪生阴阳，阴阳定乾坤.应该是说事物都是一直在变化之中，只要到后面才知道结果是好是坏吧.又或许是烘茶和泡茶比较讲究的手法吧，烘焙茶叶靠的是一股热气，而热气温度是总合时间长短，温度高低与热气接触点有极大关系，而烘焙茶叶后所需吹冷风的时间长短也须掌握得恰到好处.否则哪怕是烘焙茶叶的功夫再好，到最后还是白忙一场而已.这是我的看法，没什么理论根据，希望对问者有帮助.
详解乾坤八卦之潜龙勿用，阳在下 我认为并不矛盾．初九是变的第一爻，即坤下生一阳为复，初九在复的下卦震里，震为龙，上有五个柔爻，如同在盛阴之下的潜伏之龙，故占辞是＂勿用＂．从象上讲，九四以跃人上卦，故言＂跃＂．从坤变乾，刚爻长到四位，卦成大状，大状上卦为震，故为龙，在互卦兑里，兑为大泽，故为＂在渊＂．九四已接近天位（五位），故可上飞．
道含万物自然遵，太极消长两仪分； 八卦气中潜至宝，上善若水揽乾坤。 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦
