圣经总共多少页？ 旧约：创世记：50章~1533节出埃及记：40章~1213节利未记：27章~859 节民数记：36章~1288节申命记：34章~959 节约书亚记：24章~658 节士师记：21章~618 节路得记：4 章~85 节撒母耳记（上）：31章~810节撒母耳记（下）：24章~695节列王纪（上）：22章~816节列王纪（下）：25章~719节历代志（上）：29章~942节历代志（下）：36章~822节以斯拉记：10章~280节尼希米记：13章~406节以斯帖记：10章~167节约 伯 记：42章~1070节诗 篇：150章~2461节诗篇：卷一：41篇卷二：31篇卷三：17篇卷四：17篇卷五：44篇卷 一：616 节卷 二：465 节卷 三：358 节卷 四：321 节卷 五：701 节箴 言：31章~915节传 道 书：12章~221节雅 歌：8 章~117节以赛亚书：66章~1292节耶利米书：52章~1364节耶利米哀歌：5章~154节以西结书：48章~1273节但以理书：12章~357节何西阿书：14章~197节约 珥 书：3 章~73 节阿摩司书：9 章~146 节俄巴底亚书：21 节约 拿 书：4章~48 节弥 迦 书：7章~105 节那 鸿 书：3章~47 节哈巴谷书：3章~56 节西番雅书：3章~53 节哈 该 书：2章~38 节撒迦利亚书：14章~211节玛拉基书：4章~55 节新约：马太福音：28章~1071。
圣经利未记19章32节解读 19：26 你们不可吃带血的物，不可用法术，也不可观兆。19：27 头的周围不可剃（注：“周围”或作“两鬓”），胡须的周围也不可损坏。19：28 不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。我是耶和华。19：29 不可辱没你的女儿，使她为娼妓。恐怕地上的人专向淫乱，地就满了大恶。19：30 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。19：31 不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们，以致被他们玷污了。我是耶和华你们的 神。19：32 在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人，又要敬畏你的 神。我是耶和华。19：33 若有外人在你们国中和你同居，就不可欺负他。19：34 和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的 神。19：35 你们施行审判，不可行不义。在尺、秤、升、斗上也是如此。19：36 要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的 神，曾把你们从埃及地领出来的。19：37 你们要谨守遵行我一切的律例、典章。我是耶和华。一九26～37 其它被禁止的做法是：吃带血的肉（26上）；用巫术（26下）；根据拜偶像的惯例来剃发（27节）；为表示哀悼死人而用刀切身（28上）；在身上刺花纹，象异教徒。
旧约圣经中的摇祭和举祭代表什么含义？ 出29：24 都放在亚伦的手上和他儿子的手上，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇。二九22～34 摩西按神吩咐把祭物放在祭司手中，授权给他们去献祭（22～28节）。第一次献祭（22～。
请问圣经利未记七个节期共有多少天 答：先说3个重要的节期：逾越节、七七节、住棚节、这3个节每年要三次去朝见上帝。其他节期在 利未记中主要记载在第23章。利23：1耶和华对摩西说，利23：2你晓谕以色列人说，。
圣经利未记二十七章到三十四集 1.耶和华对摩西说：2.“你晓谕以色列人说：人还特许的愿，被许的人要按你所估价值归给耶和华。3.你估定的；从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒，4.若是女人，你要估定价银三十客勒；5.若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女人，你要估定十舍客勒。6.若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。7.若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。8.“他若贫穷不能照你所估定的价，就要把他带到祭司面前，祭司要按许愿人的力量估定他的价。9.“所许的若是牲畜，就是人献给耶和华为供物的，凡这一类献给耶和华的，都要成为圣。10.人不可改换，也不可更换：或是好的换坏的，或是坏的换好的。若以牲畜更换牲畜，所许的与所换的都要成为圣。11.若牲畜不洁净，是不可献给耶和华为供物的，就要把牲畜安置在祭司面前。12.祭司就要估定价值，牲畜是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为是。13.他若一定要赎回，就要在你所估定的价值以外，加上五分之一。14.“人将房屋分别为圣，归给耶和华，祭司就要估定价值。房屋是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为定。15.将房屋分别为圣的人，若要赎回房屋，就必在你所。
约书亚记一章到九节解经资料大全 约书亚记一章一到九节逐节详解： 【书一1】「耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手、嫩的儿子约书亚说：」 〔吕振中译〕「永恒主的仆人摩西死了以后，永恒主。
以色列人在埃及多少年？为什么从利未到摩西不能推出四百多年？ 以色列人已在埃及地寄居有四百三十年，为什么由利未至摩西只得三代(出六16-20)？五经中记载族谱的形式(参看民二十六28-34)，通常都像出埃及记第六章的形式一样，就是将某人的支派、宗族与家室列出，作为这人的家谱，正如傅德曼(D．N．Freedman)指出(记载于G．E．Wright，ed，TheBibleandtheAncientNearEast)，这种分类法是古代东方所常用的.从埃及王家的族谱中，我们得知第十九王朝的兰塞二世至二十一王朝的王帝之间，有很多王帝的名称没有被记载.这些族谱，记载于由波察特(Borchardt)发表的柏林(Berlin)族谱中(刊载于Kitchen，AncientOrientpp．54-55).从民数记三章二十七及二十八节清楚得知，在摩西的时代，暗兰族、以斯哈族、希伯仑族及乌薛族合共有八千六百人，这些人均源出于哥辖.由这段经文可以推算出，暗兰「儿子」的数目可能是八千六百人中的四分之一(或二千一百五十个)；由此得知，这个暗兰不可能就是摩西亚伦的父亲，因为在一个家庭里拥有超过二千个兄弟是不可能的.事实上，摩西的父亲名叫暗兰，但他不可能是拥有那么多后裔的暗兰.很幸运地，我们从历代志上得知较完整的族谱，这族谱显示出雅各众子与摩西的时代，已相隔了九或十代.例子之一是历代志上七章二十五至二十七节：以法莲与约书亚。
关于利未记讲义的书，一、献祭的条例（1-7：）二 五祭的分论 急急急 求好心人 （一）祭祀的表明：燔祭：预表耶稣把他的全体、全灵完全奉献。作为神悦纳的馨香—将自己献与神。素祭；预表耶稣在世有完美的生活，言行圣洁—将工作献与神。。
