藏文诞生地拉萨帕邦喀宫都有哪些传说？
〖多杰雄登〗10个简单的理由为什么多杰雄登是佛菩萨 1.多杰雄登是怔悟大师法脉里的最后一个转世多杰雄登源自怔悟大师的法脉。做为一个高僧大德，达波格桑克珠仁波切(Tagpo Kelsang Khedrub Rinpoche)说：“你有不同的现像曾经是印度人也曾经是西藏大师，比如文殊菩萨，大成就者毗瓦巴(Biwawa)、萨迦班智达(Sakya Pandita)、布顿仁钦珠(Buton Rinchen Drub)、持律主扎巴坚赞(Duldzin Dragpa Gyaltsen)、班禅索南扎巴(Panchen Sonam Dragpa)及许多其他的。他们的生平事迹都在《心宝》(Heart Jewel)这本书里一一叙述。既然他的法脉是怔悟大师，那多杰雄登也当然是佛菩萨。2.多杰雄登不能被第五世嘉瓦仁波切或其他喇嘛降伏当那杜卓巴耶山(Ngatrul Dragpa Gyaltsen)，在这个怔悟法脉最后一个以人的行态化身为护法神多杰雄登时（他自己也做了这样的预言），第五世嘉瓦仁波切误认为他是一个邪灵而用火供想降伏他。虽然第五世嘉瓦仁波切和许多高僧大德都尝试摧毁他，但是都失败了只因为他是一个佛菩萨。达波格桑克珠仁波切在他的多杰雄登赞颂偈，“无尽的劫”里说到：“然后，虽然 四个无可否认威力无比的密续持修者，费尽心思使用忿怒的礼仪想把你击倒，你圆满的密集金刚(Guhyasamaja)威力不会让你沉静，让你展现你的。
如果诸葛亮骂死王朗是用日式轻小说语气写出来会是怎样的？ http：//www. aozora.gr.jp/cards/0015 62/files/52419_51070.html 中文翻译 本人日语水平比较烂，译得不好多见谅，如果有错漏欢迎在评论区指正。约によって、汉の诸葛丞相こ。
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藏文诞生地拉萨帕邦喀宫都有哪些传说？ 西藏寺院巡礼—藏文诞生地、文成公主的“九层碉楼”！娘热沟是拉萨市的后花园，流淌在娘热沟的溪水，被水渠导引后流经16座水磨坊。其中，“甲米曲固”水磨坊不但曾是布达拉宫专用的磨坊，还被评为国家级文化遗产。流经千年的溪水，不但磨细了五谷，还孕育出了西藏文化最重要的载体—藏文。公元7世纪中叶，吐蕃王朝在高原上崛起，但在对外交往的过程中，没有文字一直都是个严重的问题。贞观八年（634年），唐朝第一次派使臣冯德遐回访拉萨时，他对吐蕃朝廷的印象依旧是，“无文字，刻木结绳为约。虽有官，不常厥职，临时统领。但随喜怒而无常科。正是这幅草莽初创的模样，让松赞干布第一次的求亲“尚公主”的愿望，遭到了李世民无情的拒绝。为了帝国能够长治久安、继续发展，在松赞干布执政的早期，他就开始选派人员去天竺（印度）学习梵文和天竺文化。但派去天竺的藏族青年，因难以适应当地潮热的气候，大量命丧天竺。最终，只有吞弥·桑布扎学成回国。由此，创制藏文这件千秋伟业便落在了他的肩上。吞弥·桑布扎的名字现已失传，我们只知道他是拉萨尼木县吞弥家族的传人。其父吞弥·阿鲁，是松赞干布的御前大臣，母亲名叫阿孥。“吞弥”是其家族名称，也有可能是家族属地的。
唐卡的起源是怎样的
