中西方古代哲学思想总体特点上有什么大的区别？ 我是来吐槽的。中国哲学是一个东西么？老子和庄子的思想都不是完全相同的，董仲舒解释的孔孟之道能和朱熹…
庄子的哲学思想有什么特点？
庄子的主要思想是什么？ 1、哲学思想2113他认为，天人之间、物我之间、生5261死之间以至万4102物，只存在着无条件的同一，即绝对的“1653齐”；主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，而学“道”的最后归宿，也唯有泯除一切差异，从“有待”进入“无待”。在思辩方法上，把相对主义绝对化，转向神秘的诡辩主义。2、处世哲学庄子认为人活在世上须旷达处之泰然，如“游于羿之彀（gòu）中，中央者，中地也；然而不中者，命也”（《内篇·德充符》），羿，“古之善射者，夫利害相攻则天下皆羿也”，彀指利害得失，“故免乎弓矢之害者，自以为巧，欣然多己，及至不免，则自恨其谬而志伤神辱，斯未能达命之情者也”，中与不中而“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之”（《内篇·德充符》）。3、政治思想庄子和儒墨有一点很大的不同，儒家墨家推崇圣人，而道家则反对推崇圣贤。庄子反对“人为”，理想的社会是所谓“至德之世”。《庄子·应帝王》：“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息。此独无，尝试凿之，’日凿一窍，七日而浑沌死。这是主张自然，反对。
庄子的书里写的基本都是故事，他的哲学思想干货是什么？ 天人合一”的思想，是庄子的哲学思想的干货，也是我国古代哲学体系的核心因素。天人合一”的思想，最早见于百经之首的《易经》，其中讲到，老天的运行变化规律是我们所说阴阳变化规律；地的运行变化规律是刚柔变化规律，；而“天、地、人”三才中的“人”则是阴阳变化和刚柔变化的产物，是依赖天地你自然而生存的生命个体。道家学派的二当家庄子先生是最先对这一思想进行了解读、归纳和总结的哲学大家，他在《庄子*达生》中到：”天地者，万物之父母也”。很明白地告诉我们：代表阴阳天滋生了世间万物，而地具有色容承载万物的功能，先有天有地然后才有世间的万物，非常明晰地阐释了万物高于一切，并且也包括我们人类。所以自然规律有其不容置疑的地位，远远高于人类个体生命的意识，人类应对自然大道，心存敬畏之意，因为我们只是自然界中的微小单位，甚至如微尘如草芥，我们不可能打破或者超越天地自然的运行规律，如不遵循，结果会很不好的！庄子和道家认为，人类应该同动物、植物、土石以及空气一样安安分分的静处自己一方天地，万物各归其位；国家和人民回到原始部落时代，这一思想虽然有碍历史发展潮流，但是对于那些痴迷于追逐个人名利或个人理想，企图建立自己为尊的。
论述庄子的人生哲学思想 这个，庄子在其内篇的题目已经告知大家乐逍遥-齐物-养生-人世-德充-宗师-应帝引用：《庄子》的《逍遥游》，便是代表庄子道家思想，要求适性解脱的提纲，并且以此观念来看《庄子》内七篇，又是一套整体的学术思想：第一篇《逍遥游》，是讲人生最高、最究竟的境界。第二篇《齐物论》，是说明天地万物与人生在现象界中，本来就是不齐（不平等），如要得解脱逍遥的极果，必须先要齐物（平等）。现象界中的万物万象，又如何可齐呢？只有修养达到与天地精神合一，“天地与我并生，万物与我为一”的境界，与本体并存，才能有真正的平等，成为齐天大圣了。第三篇的《养生主》，是从第一二篇的逍遥。齐物而来，如果真能物我齐一，才是懂得养生，真正懂得物吾一齐而养生适性，才可处于人间世而无闷无忧，善于用世而不被世用，而乐其天年，因此才有第四篇的《人间世》。从此到达内养的道德充沛，符合于天机的自然，才有第五篇的《德充符》。我们借用庄子的理论，这五篇联起来，这便是“内圣”之学的完成。然后第六篇的《大宗师》，是说明有“内圣”的成就，才能出为“外王”，便是真正够得上资格的大宗师。由此用行舍藏，做为帝王师而以道自处，故有第七篇《应帝王》作为总结论了。只因。
以《逍遥游》为例，谈谈庄子哲学思想的诗意表现 梅哥，我来回答：散文想象奇幻夸张，出人意表，变化莫测.例如《逍遥游》中的鲲可以自由变幻体貌，由鱼变鸟；鲲 鹏体型巨大不可拟想；它的飞行惊天动地，气势恢宏.这样的想象，绮丽夸张而壮观.特点二，人物形象的出神刻画.如《逍遥游》中描写的不肯“弊弊焉以天下为事”的神人，其体貌 行止略加点化，写出了神人冰心玉壶般纯净清洁的境界和飘飘的仙风.
