意守丹田和其他 什么叫意守丹田?

关于意守丹田，什么叫做意守？ 所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅守住一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。在练功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能马上守住，可先采用逐步放松法，使思想渐渐集中，杂念逐步减少，从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出，意守的目的之一，是为了预防和排除杂念，在运用过程中，不要过分用意，要似守非守，若即若离。如果勉强死守，反而会引起不必要的紧张。因此，要注意意守的火候，即意守时的注意力的强度。意守强度太小，杂念难以排除，丹田也难以守住；意守强度偏大，虽然杂念可以减少，但易招致头痛头胀，精神紧张等不适症状的出现。所以，练功初期意守火候比起“似有似无”应偏大些，精神要放松，以头不胀痛为度，这样有助于排除杂念，帮助入静。随着练功实践的加长，可逐渐减小意守的强度，渐渐达到似守非守，绵绵若存的程度。练功先哲们认为，通过一定时期的意守丹田锻炼，内气（此指感觉）就会在该区聚集，慢慢还会产生一些热、重、胀以及类似热气流的感觉，并逐步明显。再练下去，无需用意念引导，就可能自然地出现内气循任脉—督。很多武术门派讲究练功时要意守丹田，到底意守丹田有怎样的作用呢？ 意守丹田，主要的作用，是让人在练功的时候，意识沉静，专心如一，在这种松静自然、心无杂念的状态下，天人合一，吸收天地精华，涵养自身内气。武术门派也好，道家修炼也好，意守丹田中的“丹田”，在不同的练功阶段，有不同的位置要求，分下丹田、中丹田、上丹田。初学初练者意守丹田，主要是指下丹田。为什么呢？一来，脊柱和胯，是中国武术中出功夫的主要部位，这两个部位在腰腹部交叉，意守下丹田，可以内外兼修，一举两得。二来，腰腹这里的脏器不容易受伤，即便受伤也容易治疗。而中丹田和上丹田，牵扯到神识和意识，一旦出问题，神仙难救，必须有比较扎实的基础后才能练。上图红圈内为意守丹田的大致部位。下丹田的位置，说法纷纭。其实就笔者体悟而言，整个下腹部，都可以算做下丹田。而“意守”下丹田，主要是把意识从大脑中抽空，全部放在小腹这个位置，舒服地、专注地、细致入微地体会下丹田中的各种感觉，慢慢在这种体会中，放松入静，精神归一，从而接通天人联系，吸收高维能量，涵养自身内气。说起来简单，做起来很难。尤其是“意念”这种东西，不可轻动，容易出岔子、伤身体。希望对武术感兴趣的朋友，老老实实去拜一个师父，在师父的指导下练习。祝大家练功。张三丰为什么教大家意守丹田？不是说意守丹田会出事吗？ 张三丰丹道-《张三丰内丹36诀-精简版》第一步：行补身漏法—得却病延年之果一、诚意存于下丹田…很多武术门派讲究练功时要意守丹田，到底意守丹田有怎样的作用呢？ “气沉丹田”之说应该是建立在经络学说基础之上的。认为人体气血运行内通五脏六腑，外达四肢百体，是沿经络分布而完成。丹田则是经络的总枢，“气沉丹田”就是调节阴阳，沟通心肾，使气血充实，通八脉，恢复生理机能，促进身体再生力量。中国武术虽然拳术流派甚多，但是追究其源头，差不多都可以在中医学里面找到，讲究内在的“气”配合，是所有武术的重要理论。在中医失去了解剖学作为研究的方向后，只能从外判断内，而武术也是如此。“气沉丹田”是人的一种感受、一种意念，这是世人公认之说。许多歌唱家、管乐演奏家均会告诉您：当您意守肚脐以下小腹处，将吸入的空气，用力向下压缩至小腹，并集中于一点就是“气沉丹田”。并常借助热力学理论，来作为“气沉丹田”的科学理论根据：“气体压缩、体积缩小的过程中，要放出热量。所以“气沉丹田”时，人体，特别是小腹处就会有发热感觉。热力学理论认为，当气体压缩到一定程度，气体就会转化为液体，如液态氮、液态氧的制作。因此，“气沉丹田”时有产生津(精)液的可能，具有生精的作用(尚无科学研究证明)。而液体需经过加热后才能产生蒸发及气化，气体体积压缩与集中缩小的过程就会产生热量，热量又促进气化的发生(无科学。如何做到意守丹田，是意念吗？还是什么？ 气功可以不气沉丹田，但一般要求意守丹田。所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅。

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