《劝学》中輮使之然也，然指的是？ 然，这样.指前面的加工使木材弯曲.木直中绳，輮以为轮，其曲中规.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的.
“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”是什么意思？
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也.什么意思 虽有槁暴，不复挺者，輮2113使之然也：即使又晒5261干了，也不会再挺直，（这是由4102于）火烤使它变成这样的。出自1653 荀子 劝学①《荀子》节选君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。②节选译文君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它。
“輮使之然也”的“然”什么意思 是成为这样的意思
”虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也“的句式特点和翻译， 句式为判断句（輮使之然也）翻译 即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样
《劝学》里的‘’不复挺者，輮使之然也‘’的‘’之‘’是什么意思？ 它，代词
《劝学》中輮以为轮与輮使之然也的“輮”意思上有什么区别？ 第一个“輮”是名词，指车轮的外框，即由轮辐连于轮毂的轮子外缘的圆形部分。第二个“輮”是动词，通“揉”，即指使直木弯曲或伸直。“輮以为轮”是主谓短语，可理解为：輮。
“虽有槁暴不复挺者，輮使之然也”是什么句式？ 是判断句来出处：《劝学》荀子原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。翻译：靛青是从蓝草里提取源的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经zd过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
\ 即使再晒它，它也挺不直了，这是使用“輮”这种制作方法的缘故啊。
劝学中“輮使之然也”的然到底翻译为“这样”还是“…的样子”.比较好 文言文和现代文的翻译，只是意思上的翻译，两种文体并不是说有一对一的答案可以对号入座.翻译成这样，如此更贴切一些.
