去市场买来鱼去放生真的有什么意义吗？ 现在妈妈总是喜欢定期去放生，就是去市场上买一定量的鱼，然后放回河里去。可是我觉得这种行为并不能改变…
放生的鱼去哪买比较好 其实不科学的放生某种意义上来说好比杀生，如果放生的鱼类品种或着大小会对原本池塘或者河流的鱼造成威胁或被威胁的话是对原先的生态造成劈坏，会带来鱼类的死亡，所以在放生之前要考虑放生的地方原本的鱼群生态是怎样的，最好购买同种类的鱼去放生，一些人工池子多以锦鲤为主，楼主可以到附近的鱼店购买大小适中的锦鲤，太小难存活，太大对原先的又有威胁，颜色品种什么的不重要，挑一些好动的，状态不错的就好。
放生的时间该怎么选择？ 从广义来讲，放生的每2113一天都是吉日。慈悲心生5261起的当下，就是吉时4102。如果希望自己每一天都1653是吉祥顺利的，最好的办法就是让慈悲心常住，让菩提心不退。这比查黄道吉日要管用，比占卜打卦要有效。此外，如果放生都挑选日子，那就会形成“预定日子、预约购买”的放生，这样就会形成一个“放生产业链”。《列子·说符篇》中又说：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。可见，“放生的产业链”早在春秋战国时代就有。扩展资料很多的商家会在这些所谓的“吉日”里早早的准备好要放生的命物等待人们来购买，结果就是会导致很多生命在这个过程中死亡。如此放生，不但没有功德，反而还会因间接害生而造恶业。所以，应当避免这种情况的发生。佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。尤其是大乘佛教，认为一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，强调要普度众生，极力宣扬戒杀茹素、放生护生。中国佛教的放生，是与戒杀念佛之行仪紧密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒，向来为佛教徒所严守。
放生一般要买几条鱼 1、放2113生是救命，当动物有危5261险的时候，把它们救下来，4102放到适合它们生存的环境里面，让它们自由1653自在地生存，就是放生。放生还有一个更重要的意义，就是煅炼自已的慈悲心。只要是有生命的动物有危险时都可以放生，有无量无边的功德。2、要问放生需要几条鱼，这个没有统一的说法的，当然是越多越好的，但是需要注意放生要注意的事项，比如要遵守大自然的规律，合理放生；还有就是要观察放生水域的水质及环境是否适合其生长；还有就是不能告诉别人你放生的地点当然也不要选择在偏僻的野外放生，安全也是很重要的。3、放生是自己积德行善的一种方式，是得福报的表现，当然放生，还有就是放生仪轨，放生前需要佛前烧香，敬佛和许愿祈福的，你可以选择一款好一点的香，化学香有害的劣质香就切勿使用了，所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉上定制一款放生的祈福香，为你辅助加持，得佑得福。阿弥陀佛！
放生鱼的时候需要说什么 你把下面的文字2113看完就知道了：如何正确放生及放生简单仪5261轨放生是培养自己4102的慈悲心，并累积我们的福报1653。如果要放生，肯定要选择适合在当季放生的动物，不然放些不适合在当即生存的动物，就变成杀生了！所以放生至少要满足三个条件：1、最大的放生是不吃肉；其次才是放这些小动物；所以放生条件不具足的前提下，你可以考虑吃素三天或七天来代替；2、放生要救小动物于刀口之下才是真正的放生；放了生还要确保起活得下去；把海鱼放到淡水里，反而是害它们；冬天放生导致动物无处觅食和冻死，都是不如法的放生。3、放生之前要做简单的仪轨，最少要做三皈依，也就是对着放生的动物大声的反复念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，然后再念“阿弥陀佛”至少18声以上，这样确保它们放生后能够借助佛菩萨加持之力转世为人。如果不做仪轨，它们生生世世还是轮回旁生道，意义就不大了！顺便告诉你放生简单仪轨：1、称名（各三遍）南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无清净大海众菩萨！2、忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，今在佛前求忏悔。3、皈依（念三遍）皈依佛。
有谁知道放生去哪里放比较好 南无阿弥陀佛随喜赞叹仁者放生，如果放生泥鳅，田螺，那就要去物命能活下来的，没有捕捞的，环境好的水里。而且千万不要预订购买物命放生，随缘买就好。下面是祖师大德讲的放生须知。净空法师-放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最后给它讲开示。讲开示很简单，没错，放生是好事，感应不可思议。放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼，你看到这个鱼一定可以活得下去；它已经半死，快要死了，你就不必去买它。多少随缘，买了之后赶快去放，不要去做什么仪式，仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生，大概规模很大，有不少东西。看到那些鱼都快要死了，打电话问我怎么办？赶快放，放了以后再做放生的仪式，你说那个湖有多大，让所有一切水族统统皈依，你说这个多好。不止是你放的那一箩筐、两箩筐，不是这个意思，整个湖里头统统皈依，诵经、念佛为它们。
放生乌龟的十种功德 阿弥陀佛放生就是改命2113我们今生的命运遭遇是因5261为多生以来所造无数的善4102恶因缘所呈现的一个结1653果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。2.放生就是解冤每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报。楞严经云：「以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，汝负我命，我还汝债，以是因缘，经千百劫，常在生死。又云：「杀彼身命，或食其肉，经微尘劫，相食相诛，犹如轮转，互为高下，无有休息。俗话说：「怨家宜解不宜结」，今生因缘际会，了知既造杀业必遭杀报，因果报应，如影随形，丝毫不爽之真理，固当尽力解怨释结，戒杀放生，庶几乎所有怨业消灭，且希盼所有怨亲与我同生西方极乐世界，免受六道轮回之苦。3.放生就是消灾灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果。
什么时间放生最好
如何放生？？在什么时间放生好？？ 我们鼓励放生，诚心放生，不在于时间上，关键要如礼如法。注意一下几点：1。在自然界，弱肉强食，有时非常残忍，所以，不要把羊放生到狼群里，也不要把狼放生到羊群里。我们不要把会吃鱼的龟放到鱼群里，也不要把会被龟吃的鱼放生到龟群里。否则，您将看到的也不会是被放生动物的重获自由的欢乐场面，而是被抢食掉的悲壮场面。那样，就完全失去放生的意义。所以放生要有智慧，不然，好心会办成坏事。2。有些动物从小被人养着，有些是生病或受伤了，所以失去了在野外生存的能力。请不要把已经失去在野外生存能力的动物放生到野外。否则，被放生的动物不是在野外饿死就是病死，抑或侥幸活下来了，也会是无家可归的孤儿。3。放生前一定要了解动物能够生存的环境。不要把只能在盐水环境里生存的动物，放生到淡水的河里、水库、或放生池。也不要把只能在淡水里生存的动物放生到海里。否则虽然您想的是要放生，却造成了伤生的事实。4。放生的地点应该选在远离可能被再次捕捉到的地方。5。要注意生态环境的保护。不要因为您的放生使原来的生态环境遭到破坏，结果放了一批，害死了一片。6。要照顾放生地方周围人家的感受，不要把可能对人和家禽造成伤害的动物放生在人家生活。
