《黄帝内经》中提到的真人、至人、贤人、圣人分别表示什么？ 1真人永生能把握天地变化之2113机，掌握阴阳消长之要，吐故5261纳新，保养精气，精神4102内守，超然独立，肌肉形体，1653永远不变，所以能与天地同寿，永无终结。2至人悠游有淳厚的道德，并懂得一套完整的养生方法，能应和于阴阳的变化，调适于四时气候的递迁，远离世俗的纷扰，聚精会神，悠游于天地之间，视听所及，达于八荒之外。3圣人百年安处于天地间的和气，顺合于八风的变化，让自己的嗜欲喜好同于世俗，也就不会产生恼恨的情绪，行为并不脱离世俗，但举动又不受世欲牵制。在外不使形体过度劳累，在内不让思想有所负担，务求精神安逸愉悦，以悠然自得为已功，形体不会衰惫，精神不会耗散，也可以活到一百岁。4贤人长寿以天地为法则，观察日月的运行，分辨星辰的位置，顺从阴阳的消长，根据四时气候的变化来调养身体。希望追随上古真人，以求符合于养生之道。这样，也能够使寿命延长到一定的限度
急求天人、神人、至人、圣人、贤人、真人的排序？ 至人无己、神人无功、圣人无名，同一级在前。真人，天人，贤人后一级对应。
真人、至人、圣人和贤人的长寿之道是怎样的？ 黄帝曰：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。“中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于。
在庄子眼里，至人、真人、圣人、神人各是什么定义？ 庄子说，贤人不会过问小人的阴谋，圣人不会过问贤人的处事。可见，圣人在于贤人之上，但是如果要归纳，他们是在同一个领域的，也就是“爱民治国，能无为乎”的领域。真人，。
什么是 “真人”“至人”“圣人”“贤人”？ 庄子语“真人息而踵”，大周天是也。至人，通达明白之人。圣人，与真人同，儒家云“上刀山下火海不燎一根豪毛，遇金石而无碍.”达到金刚不坏之体，及五遁之术。贤人，指一般有知识的君子之流者，古有竹修七贤，亦指有知识的人修成正果。总之这都是古代的一些术语，后逐渐变成了一般用语。
什么是 “真人”“至人”“圣人”“贤人”？ 至人无己，神人无功，圣人无名。这是庄子的观点，在他眼里的真人是老子，这是为何？其原因有三；一是因为真人必须玄通天地人这三才的生机妙理，二是要具备太上老君的大智若愚，三要为天下苍生开辟出一条否极泰来光明大道。
立志成为黄帝内经中的真至圣贤（真人、至人、圣人、贤人）之一是一种什么样的体验？ 黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时…
什么是 “真人”“至人”“圣人”“贤人”？ 神人，至人，圣人。见《庄子逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名”。真人，见《庄子大宗师》：“所谓人之非天乎？且有 真人 而后有真知。真人，至人，神人：道家得道之人。圣人，庄子虽言了圣人，但又言了“圣人不死，大道不止”。老子虽言了“圣人之治”，但又言了“绝圣弃智”，所以，圣人，道家不待见。圣人：儒家尊圣人，孔子曰：“圣人，吾不得见之也，得见君子者斯可矣”。贤人：七十二贤，儒家的。简言之，道家及道教尊称，真人，神人，至人。儒家尊称，圣人，贤人。顺便补充一点，佛家尊称，佛祖，菩萨。别乱戴帽子。
什么是 “真人”“至人”“圣人”“贤人”？ “真人”是寻求真理，走遵行神的道，敬畏神远离恶的人。“圣人”被撒但败坏的人类没有圣人。
