夫吹万不同，而使其自己也是，咸其自取，怒者其谁邪的翻译 Randolph blow a million different，and make its own is also，salty，who took the its himself who evil wrath Randolph blow a million different，and make its own is 。
“夫吹万不同，而使其自己也是，咸其自取，怒者其谁邪”是什么意思？ 原文意为：子綦说：“天籁虽然有万般不同，但使它们发生和停息的都是出于自身，发动者还有谁呢？译文：没有就是有，即使圣明的大禹尚且不可能通晓其中的奥妙，我偏偏又能怎么样呢？本句出自《庄子》的《齐物论》。“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。“齐物”和“齐论”合在一起便是本篇的主旨。全文大体分成七个部分，第一部分至“怒者其谁邪”，从子綦进入无我境界开篇，生动地描写大自然的不同声响，并且指出它们全都出于自身。第二部分至“吾独且奈何哉”，推进一步描述社会各种现象和人的各种不同心态，并指出这些实实在在的东西又都是出自虚无。第三部分至“此之谓以明”，说明是非之争并没有价值。万物都有其对立的一面，也有其统一的一面；万物都在变化之中，而且都在向它自身对立的那一面转化。从这一意义说，万物既然是齐一的，那么区别是与非就没有必要，才智也就成了没有价值的东西。第四部分至“此之谓葆。
如何起别号？ 如诸葛亮的卧龙 杨完美 我完美。14 人赞同了该回答 直接上教程。前半部分可以体现自己的志趣或者不错的地名，后半部分是以什么样的身份自居。选择的要点，是以逼格为准。。
“大象无形，大音稀声，大道至简，岂是诳语” ，此句的出处与正解是什么？ 1.大象无形 2113大象无形\"一语出自5261老子《道德经》第四十一章。4102老子在说到1653\"道\"的至高至极境界时，引用了\"大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形\"等说法，意思是：\"最白的东西好象是污浊的，宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形。大象无形\"可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出\"气象万千\"的面貌和场景。厚德载物\"、\"大象无形\"，从不同的角度讲出了共同的道理和意向。以\"厚德\"载万物，兼容天下，故总体上似无\"定形；由于\"固无定形\"而能容纳\"多形\"，时时吞吐吸纳外来之物，以壮大丰富自己，故能看似\"无形\"之上，而成其泱泱\"大象\"…。大象无形\"来形容中华文化的特点，概括其泱泱大度、不拘一格、包罗万象、生机无限的伟大精神气质，倒是非常贴切的。古人以朴素的方式，阐明了中华文化的宏观定位和发展定向。可以说，\"厚德载物\"和\"大象无形\"，正是一个地域广阔、人口众多、历史悠久的伟大国家所特有的景象、特有的气派，是一个有志于肩负人类历史重任的伟大民族共同体所需要。
夫吹万不同，而使其自己也是，咸其自取，怒者其谁邪的翻译 风吹窍孔发出万种不同声音，而使窍孔发声的是风自己呀，这些声音都是风造成的，怒吼声除了风声还有谁呢？‘风声’难道不就是‘天籁’吗？翻译是：风吹窍孔发出万种不同声音。
子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁耶？”
“夫吹万不同，而使其自己也是，咸其自取，怒者其谁邪”是什么意思？原文意为：子綦说：“天籁虽然有万般不同，但使它们发生和停息的都是出于自身，发动者还有谁呢？。
