以其终不自为大 故能成其大什么意思 老子曰：“是以圣人之能成其大也，以其终不自为大，故能成其大。（《道德经·道经第三十四章》） 【译文】老子说：“明道之君能够被人尊崇而统治天下的根本原因在于他。
以其终不自大 故能成其大 【原文】大道汜兮，其可左右.万物恃之而生而不辞，功成而不有.衣养万物而不为主，常无欲，可名于小.万物归焉而不为主，可名为大.以其终不自大，故能成其大.【直译】道是很广泛的，充满宇宙.（左右）万物依靠道而生，而不是由.
我自慰十几年了，现在不自慰了，这。 一月自慰4-6次是正常，手淫本身是没有害处，只是过快过频引起其它疾病对身体带来的影响，频繁的手淫可使器官处于充血状态使局部免疫功能下隆，易引起前列腺炎，尿道炎等。建议要。
老子曰：以其终不自为大，故能成其大。如何理解？
竹雕以其终不自为大，故能成其大。是何意？
大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。 详细讲解一下，哪位高人指点？ 【译文】大道存在于宇宙万物之中，可左可右，可大可小，可隐可现。万物赖之以生，但不将主观意志加于万物，有功也不自居。哺育万物却不做万物的主宰，说它渺小也可以；万物。
.从管理学的角度，如何理解“以其终不自为大，故能成其大”？
第三十四章【原文】大道汜兮，其可左右.万物恃之以生而不辞，功成而不有.衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大.以其终不自为大，故能成其大.【译文】大道广泛流行，左右上下无所不到.万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉.它养育万物而不自以为主，可以称它为“小”，万物归附而不自以为主宰，可以称它为“大”.正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大.以其终不自为大，故能成其大的意思是不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大.
“图难于其易……是以圣人终不为大，故能成其大。”是什么意思？ 楼上的解释未免太呆板了。我结合学习数学课的感受来解释这话的意思。小学生学习微积分比登天还难，可是学习加法很容易，学会了加法，学习乘法又变的容易，在四则运算的基础上又可以学习简单函数.，这样不停的积累容易学的东西，到后来难的也变的很容易了。所以说，图难于易。图是谋求的意思，于是在的意思，这句话的含义就是我上面举的例子。这句话的含义完完全全体现于数学的思想当中。数学，就是拿已知求证未知。已知为易，未知为难，学数学就是用易的东西求证难的东西。难道不是这样吗？注意“图难于其易”中的“其”字，是个代词，指代“难”，“其易”指难中的易，怎么解释呢？难中怎么会有易呢？对任何问题，我们都能进行分解，对于数学尤其是这样，我们把一个难题分成几个部分或几个步骤，各个击破，每一个可以被解决的小部分对我们来说是容易解决的，这不就是难中之易吗？“天下大事，必作于细”意思跟上面的解释差不多。中国古文人特别喜欢用排比手法，以烘托气势加深印象。但各个分句的意思都是一样的。从文学的感性角度而言值得鼓励，但这对于现代快节奏的理性思考而言，未免太罗嗦了些。最后一句话的意思是说，圣人从来就不会觉得自己了不起，反而认真。
以不自为大，故能成其大是啥意思 意思是不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大.
