求关于春秋战国的纪录片 1、《楚国八百年》曾创造长2113江流域文明最高峰5261的泱泱大楚，跌宕起伏4102，兴衰荣辱八百年历史从楚国建立者鬻1653熊的忍辱负重，到楚武王的开疆扩土，到楚庄王“三年不鸣，一鸣惊人”及“问鼎中原”。到楚悼王、吴起的变法图强，最后到楚怀王客死他乡，屈原怀恨投江，最后楚国灭亡。本片虽带有些主观色彩，但能找到那种久违了的壮怀激烈！堪称经典制作。2、《喋血长平》本片以长平之战的进程阶段为主线索，分别以三位历史当事人为叙述主视角进行展开。重点刻画了廉颇、赵孝成王、白起三人的历史形象与个人性格，将符号化的历史人物变成有血有肉的真实人物。以古代历史文献资料为基础，结合现代史学观点与实地勘测，力图在复原长平之战的同时，尽可能地挖掘分析战役背后的历史秘密，展现历史人物不为人所知的真实形象，真正走近这场发生在两千多年之前的惨烈战役。3、《春秋吴国风云录》在距今2500年前的春秋时期，周天子只是表面上的共主，各路诸侯逐渐走上了争霸的道路，其中有一个神秘的国家一直默默无闻，直到有一天，它一举打败了老牌霸主楚国，才让世人刮目相看，这就是长江下游地区的新生力量吴国。4、《复活的军团》2000多年前，秦始皇的军队第一次。
关于百家讲坛，战国七雄。
刚才我听百家讲坛李山教授的战国七雄，其中提到十石弓。他说的就是石头的石字。读音就是石而不是担。是为 这个十石弓确实念shi shi gong，而不是shi dan gong，因为弓根本没有十担的，十担的弓一个最厉害的大力士也根本不可能拉得动，而且也造不出来，要知道1担按照秦国的度量衡。
才女陈更对谈北师大教授李山，分享当代人应该怎样读《诗经》，你怎么看？ 诗经在当代通常被认为是一部周代诗歌汇编，对社会大众有着移风易俗、教化民风的作用。很多人知道是孔子所编订，却忽略了最初的编辑是周代的名相尹吉甫，以辅佐宣王中兴周室为史家所称道。正是由于这样的政治背景，诗经也多次为孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子所引用。汉初去战国不远，当时有歌曰：一尺布，尚可缝。一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。这是老百姓用来讽刺汉文帝富有天下却容不下他的兄弟淮南王。所以文帝使迫于舆论的影响，最终下诏使他兄弟的三个儿子继承了淮南的封地。陈更女士在新书发布会提到：《诗经》不仅可以提高读者的品味和审美趣味，更可以从中学到如何做一个有趣的人，高情商的人。可见当代人把诗经的涵义远远地低估了，更多的是希望学习诗经的词藻，用来陶冶情操。出于南宋平山居士的：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。这首诗就是典型的诗经风格，通篇无一词言政，而没有一个人不知道它是说的政治。诗经高明的政治语言，应当被发掘出来。
谁有百家讲坛李山主讲的《战国七雄》和郦波主讲《曾国藩家书》下部？ 你想要什么？视频？
李山在评价战国时期的某家学说时称“其最大特点，在于它是一个出身下层的思想家，站在民众的立场为民众争取权益…代表着一种与上层社会相异的思维方式、一个与上层社会。
战国七雄 秦，齐，楚，魏，赵，韩，燕。不过韩国至始至终都是陪衬，除了军队人数，一个将才都没有。燕国出过一个名将，可惜死在自己人手里，不然起码齐国肯定被燕国灭掉。魏国，人数少了点。
今天十套百家讲坛李山主讲战国七雄之燕国之乱中的石，音担。李先生却读成石头的石！请编导把好关！ 有一门考古学叫做考定古字音，个人认为其实意义不大 因为：1.只要听懂就可以，石不管读作shi还是dan，只要你知道他说的是度量衡；大夫，不管是Dai夫还是Da夫，只要你知道这。
