道安法师禅法

最帅和尚释明心是怎么回事？ 他是一位80后的浙知江僧人，在29岁的视乎选择了出家，至今已7年有余。现在他是浙江普安寺的住持，也是秦皇岛摩诃寺的住持。当年他因为相貌堂堂，英俊潇洒，但却厌烦了世俗，只有在电脑游戏中能够安静片刻，知道遇到了佛法。他身高将近1.9米，深受众多女粉丝喜爱，曾有女富二代追求，他毅然拒绝，选择皈依我佛。看到他本人，只会给你一个感觉—静道，他是如此的安静，环境竟然也变得安静，仿佛周围的一切都内怕打扰到他。他也是个手机控，喜欢玩微博，喜欢逛各个媒体，也喜欢晒晒自己的日常。平日里，也会约上师兄弟们一起打打球。他曾发称：有母女二人给他的姑容妈给小纸条，留下了联系方式，说是要给寺庙捐钱修缮，他高兴坏了，结果去了之后才发现，上当了，那是那位妈妈在推销自己的女儿。中国古代十大高僧都有哪些？ 中国古代十大著名高僧悟禅心语佛教起源于印度，距今已有两千五百多年，佛教在中国十分盛行，传入我国大约在两汉之际，历代名僧无数，今天我们就来盘点一下中国历史上十大著名高僧。中国古代十大著名高僧一、法显（取经第一 佛教革新）中国古代十大著名高僧法显俗姓龚，上党郡襄垣（今山西长治襄垣）人，东晋时期得道高僧。他三岁出家，二十岁受具足戒。他是中国第一位到海外取经求法的大师，一位卓越的佛教革新人物，也是杰出的旅行家和翻译家。在远途取经后，他还写出历时15年远赴天竺的旅行过程，后经增补为流传至今的《法显传》二、鸠摩罗什（译经大师 三论之祖）中国古代十大著名高僧鸠摩罗什（344－413），混血祖籍是天竺，出生于西域龟兹国，他家世显赫，祖上世代为相。鸠摩罗什7岁随母出家,曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。其先后总计翻译经律论传94部、425卷，是世界上著名的思想家、佛学家、哲学家和翻译家，是中国佛教八宗之祖。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡，合称“什门四圣。三、真 谛（学通内外 精于大乘）中国古代十大著名高僧真谛（公元499~569年）印度优禅尼国人，出身婆逻门族。他精通大乘佛教。少时博访众师为印度大乘佛教瑜伽行派为什么说“法如”才是中国禅宗的真正六祖？ 向左转|向右转关于法如的情况，唐朝之后的佛教资料很少提及。但是少林寺地区现存最古老的佛塔之一：法如禅师塔。却有法如为中国禅宗六祖的明确碑文记载—《唐中岳沙门释法如行状》。本世纪三十年代从敦煌遗书中发现的早期禅宗史书之一、唐代京兆人杜紻撰写的《传法宝记并序》中也有与碑文内容吻合的详细记载。之所以说法如为中国禅宗的真正六祖，主要有以下理由。一，现在我们所熟悉的“禅宗六祖”是“南能（惠能）北秀（神秀）”。但事实上，慧能在弘忍门下三年，只是一位“行者”（在寺院中干活的人），还没有剃度出家；神秀在弘忍门下“服勤六年”，早早就离开了弘忍。始终服侍中国禅宗五祖弘忍，直至弘忍去世后才离开的，只有法如，前后共计十六年。向左转|向右转二，弘忍圆寂时，他最有名的五大弟子：神秀、道安、智诜、惠能和法如。只有法如还在他身边。所以，著名的佛教考古专家温玉成说：“如果说，弘忍有什么‘临终遗嘱’的话，那也只有法如可堪嘱告，密受东山法门的真谛了。三，《唐中岳沙门释法如行状》中明确提出了中国禅宗的传承为：南天竺菩提达摩，入魏传可，可传粲，粲传信，信传忍，忍传如。即达摩传（惠）可，可传（僧）粲，粲传（道）信，信传前秦和后秦两个政权的统治者为何大多笃信佛教？ 南北朝时期人们笃信佛教是由各种因素决定的，当时佛寺遍地开花，上至统治阶级，下至底层平民，都开始信奉佛教。杜牧曾经写道：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。能有这样的诗句绝不是空穴来风，是因为这个时期人们真的像被佛教控制住了，那么为什么会出现这样的情况呢？首先考虑一下南北朝时期的社会背景，汉武帝大一统使得汉朝社会和谐发展，不过不久后这种状态就被打破了。统治者的野心渐渐膨胀，他们无心管理政事，反而滥用权力，骄奢淫逸，政治环境十分混乱，人民苦不堪言。虽然东汉末年实行休养生息的政策，恢复了一定经济，但是百姓抵抗情绪高昂，土地兼并更加严重，社会十分动荡。正如春秋战国时期一样，混乱的社会环境反而会使思想更加活跃，佛教传入中国，当时混乱的生活环境给佛教的传播提供了媒介。再者，统治者身体力行，带头信佛，受封建伦理思想统治的中国人，会无条件听取统治者的命令。统治者还大建佛寺，为佛教的传播提供了物质基础。佛教信奉轮回，认为世界上有极乐世界，如果虔诚就能超度，进入极乐世界。当时的统治者虽然物质生活极为丰富，精神世界却极为空虚，佛教为他们的思想提供了栖息之所。反观底层群众，现实生活中已经很苦了，他们也急需寻找隋唐时期出现“三教合一”的趋向，儒、佛、道三家逐渐融合。“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中 D试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“夫复圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”含义是不管身处朝堂还是隐身山林之中，圣人的社会职责不会变化，即要心怀天下安危和黎民幸福，这也与范仲淹的名言“居庙堂之高则制忧其民，处江湖之远则忧其君”相似，庙堂和山林分别是儒家建功立业和道家修身养性的场所，所以材料中的观点体知现的是儒学与道教相互融合，答案选D，A B C三项与上述史实特征不符。魏晋时期是儒学第一次面临外来文化挑战的时期，佛学道的传入和广泛传播使儒学的发展遭遇极大风险，儒学能否融合佛学思想是儒学能否再次创新的一次重要机遇，同时也是儒学正统地位能否巩固的重要一环。中国古代十大高僧都有哪些？ 1.释道安东晋时代杰出的佛教学者，人称“印手菩萨”。12岁出家，24岁拜学高僧佛图澄，主张僧尼悉以“释”为姓，他在王重寺传法授学僧众数千人，影响很大。达摩祖师的佛法是大乘还是小乘？如是大乘与唐玄奘取回的大乘有何区别？如是小乘则禅宗到底属于大乘还是小乘？ 毗昙学派与南北朝佛学大乘意识的树立圣凯　内容提要：中国佛教大乘意识的树立，始于南北朝，这其中涉及…佛教在魏晋南北朝开始流行，是因为战乱吗？ 南北朝时期是否存在利用佛教稳固政权的情况？3 人赞同了该回答 国家不幸佛家幸 浅谈东晋南北朝的分裂对释教东传之“化”功 袁 依 （上海社科院 哲学研究所 200020） 请问汉传佛教到底算大乘还是小乘？ 大乘小乘的争论，十分可笑！读读中国佛教发展历史，中国佛教思想就是小乘思想最先影响中国，随后才是大乘…唐高宗时代出现的谁，才是禅宗确立的标志 唐高宗时期六祖慧能禅师的出现，是禅宗确立的标志。六祖惠能大师在公元638年出生于唐新州，俗家名字姓卢，是中国禅宗杰出的大师。在惠能大师二十四的时候，接触了《金刚经》并且悟出了其中的道理，于是告别了母亲去往湖北黄梅找寻五祖弘忍。惠能大师见到五祖以后用一首菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。得到了五祖的认可。随后五祖连夜教授惠能大师《金刚经》并且把当时禅宗的衣钵和信物都交给了五祖，从此惠能大师成为了禅宗第六祖，被世人称为六祖慧能禅师。惠能在曹溪大倡顿悟法门，主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。他用通俗简易的修持方法，取代繁琐的义学。形成了影响久远的南宗禅，使禅宗成为了唐朝时期的主流思想，因此六祖慧能大师的出现是唐朝时期禅宗确立的标志。扩展资料：慧能年轻时父亲去世，家境贫寒，靠打柴卖柴来养活母亲。有一天，他听到买柴的客人念诵“应无所住而生其心这句话，若有所悟，忙问客人这是什么经文，客人告诉他这是《金刚经》，弘忍大师正在黄梅东山寺给大家讲这部经。慧能听了，安顿好母亲，就前往黄梅拜见弘忍。当弘忍知道他是从偏远的新州来的时候，就故意考他：你从蛮荒之地而来，是个南蛮，难道

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