男人要女人目的是什么？柳下惠又是指什么意思？贬义还是褒义？ 这要看说这就话的人是什么性格了，有的男人说这就话，是赞美，有的男人则是贬义满意请采纳
求柳下挥小说《终极教师》中的语录 找了几句，供参考~1、不要试图安慰我，因为所有的安慰都没有作用。伤心从来都只是一个人的事情2、在无能的人眼里，成功的人靠的是运气，而如果说能力的话，恰恰是他们所欠缺的3、如果一不小心，梦想实现了之后怎么办？4、没见识就多读书，没能力就多低头。5、这个世界上只有不爱你的女人，哪有不会吃醋的女人？6、当你和喜欢的人在一起时，他就是你的独立王国，你的视线被她囚禁起来，接触不到任何外界的事物。我的眼睛里面只有你。7、有些事情做了就是做了，有些东西过了就是过了！8、生活很不容易，但还是要咬牙坚持。因为，谁也不知道会不会有一个转机就在前面等待着我们9、你们生气，总比我自己生闷气要好。外人骂我无耻，总比自己骂自己无能要好10、国无德不兴，人无德不立。11、千秋无绝色，悦目是佳人。倾国倾城貌，惊为天下人！12、我希望他们能够写出漂亮的字，做出漂亮的诗。我希望他们泡出好喝的茶，练出凌厉的剑。少年智则国智，少年强则国强。要是每个学生都像我一样，还有谁敢来挑衅猖狂？13、最高明的骗局是什么？是世事难料。因为明天还没到来，所以下一步的发展谁也不知道。14、在感情的战场上，谁付出的多一些，谁就死的惨一些。15、我做不了先驱，我。
柳下惠“坐怀不乱”，是否确有其事？ 自古鲁地盛产文化人，他们共同的特点就是，靠嘴皮子混世—至于干过什么实在事？这个不好说。比如柳下惠、比如孔孟，反正就是莫名其妙名气就大了。且看这个柳下惠，人家原本是圣人级别的人物，在春秋时期各诸侯国也算个大网红，即使到了战国时期还有一大批粉丝。秦国军队打到那块，长官还要下令“胆敢在柳下惠墓地附近砍柴的人，杀无赦”。“柳下惠”是春秋时期鲁国一贵族，还以自己的封地“柳下邑”，他死后的谥号是“惠”，所以人们叫他“圣人柳下惠”，他的本名叫做“展禽”。孔子称他为\"逸民\"（遗落的贤人），孟子称他为“和圣”。《论语》和《孟子-公孙丑》里面，孔子孟子都对这位老乡，一顿猛夸（贤明正直，与世无争.等等）。不过，让柳下惠在历史中留名的就是一件事—坐怀不乱。“鲁柳下惠，远行夜宿都门外。时大寒，忽有女子来托宿，惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。柳下惠外出远行，晚上住在都门外的一个地方，有女子请求寄宿一晚。正好天气寒冷，柳下惠怕她冻死，就给她披上衣服，坐在怀里，一整晚该发生的啥也没发生。好多细节都不清楚，孔孟和徒子徒孙们就传颂了千年，视为道德典范—各位看官是不是都感觉太假了。起码该女子的年纪和容貌描述一下，。
柳下惠“坐怀不乱”，是否确有其事？ 战火孔子一向尊重道德典范2113，被誉5261为“圣人”。尤其是詹霍，因为他的4102“静观其变”故事而家喻户晓，这个故1653事已经被谈论了几千年。每当人们试图用一种得体的方式来形容一个人时，就会想到“坐好”这个成语。孔子和孟子都高度评价了战火，说他是真正的君子。然而，作为一个外行，很多人想知道：战火真的“坐以待毙”吗？战火是谁？喜欢阅读明清小说的读者可能会发现，在明清小说中，“战火”经常被用来形容一个不是花花公子的人，甚至“战火”也曾一度成为“坐着不动”的代名词，战火的故事是什么？战火原本是先秦时期的人名。民间有很多关于战火的传说。比如说，据说战火和偷智是兄弟，但是他们的行为却有很大的不同。詹霍是君子，而盗贼支是土匪，连民间都有，盗贼支视盗贼为行业的始祖。关于“坐以待毙”最流行的一个故事是这样的：在春秋战国时期，战火留在了国门。在一个非常寒冷的冬夜，一个找不到地方的女人来到战火的房间寻求帮助，他看到她在寒冷的夜晚瑟瑟发抖，担心她熬不过寒冷的冬夜，他解开她的绳子，让她坐在他的怀里取暖，然而，战火并没有超越行为规范，因为那时人们用“坐着不动”这个成语来赞美一个绅士的美德，这样的战火也受到后代的。
为什么现代的一些女人不喜欢柳下惠？ 有道是—士为知己者死，女为知己者容，若男人们都是柳下惠，那女人还化什么妆？整什么容？减什么肥？女人如此捯饬自己总是希望有人欣赏，有人赞美吧，如果男人们个个目不斜视，熟视无睹，不懂得怜香惜玉，就如唐僧那般…那也有点儿忒煞风景了吧？谢谢邀请
