圣经里的人物 基督教旧约人物押沙龙讲章

基督教旧约圣经基罗人是那个支派的 撒下15：12 押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士、基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大；因为随从押沙龙的人民，日渐增多。撒下23：34 玛迦人亚哈拜的儿子以利法列，基罗人亚希多弗的儿子以连，十五12 基罗 虽然有些学者将亚希多弗的家乡，考证为希伯仑西北五哩的贾拉废墟，它可能是在西南面一点，接近底璧的位置。这城是犹大支派的属地。基罗人亚希多弗（大卫的谋士）是拔示巴的祖父（参：撒下十一3与二十三34），并不是在耶路撒冷，而是在基罗，靠近希伯仑北方群山中的一个山谷；求押沙龙生平简介 押沙龙（Absalom）是大卫第三个儿子，他的生平事迹详记于撒母耳记下13至18章。他也算为圣经中的“名人”，却不象所罗门那样为耶和华建造圣殿而知名，而是因为他成为大卫家的逆子而成名！叛逆根源按先知拿单对大卫的预言：\"你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻子为妻，所以刀剑必永不离开你的家。耶和华如此说：'我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前，把你的妃嫔赐给别人；他在日光之下，就与她们同寝。(撒下12：10-11)押沙龙的所作所为。正应验了先知的预言，是大卫犯罪自吃的苦果之一。但押沙龙所犯的罪，全部要他自己负责，因神并没有控制押沙龙，使他在大卫家作出各种败坏家声的丑事，那都是他自己要作的恶事。神只按他的全知感动先知说预言，绝没有为着要应验他的预言而使人犯罪。任何人犯罪都是自己选择、自己承当的。失败之举当先知预言刀剑不离大卫的家，他的妃嫔“在日光之下”与人同寝时，大卫无法想像这预言会由他儿子应验在他身上。这就是说大卫无法猜度神会在哪一方面管教他。但最重要的是大卫谦卑诚实地接受神的管教(参撒下16：11-12)，所以仍蒙神重用。不接受神管教的人，多半把所遭受的打击看作“偶然”的事。有人想：如果我忽然得了不治之症，遭火灾、贼劫，。关于勇敢的基督教讲章大卫大有勇敢 大卫身兼牧人、乐手、诗人、战士、领袖、先知和君王等多个角色，在《希伯来语经卷》中居于十分显赫的地位。他在战场上勇不可挡，在逆境下坚忍不拔，是个刚强勇敢的领袖；同时又谦卑自抑，勇于承认自己的过错，为所犯的罪痛改前非。他为人宅心仁厚、宽大慈怜，热爱真理和正义。但最重要的是，他全心全意信赖他的上帝耶和华。大卫是波阿斯和路得的后代，他的世系可以从法勒斯追溯到犹大。在耶西的八个儿子中，他年纪最小；他还有两个半血亲的姐妹。大卫的一个哥哥看来没有子嗣就去世了，因此名字后来从世系记录中被删掉。圣经没有提及大卫母亲的名字。有些人认为拿辖是大卫的母亲，但其实拿辖更有可能是大卫那两个半血亲姐妹的父亲。少年时代 圣经初次提及大卫，他正在伯利恒附近的田野里为父亲牧羊。这使我们想到，一千多年后，牧人在伯利恒附近的田野里看守羊群，有幸蒙耶和华拣选，听见天使宣告耶稣诞生的好消息而惊喜交集。（路2：8-14）上帝差遣撒母耳到耶西家里，要膏立他的一个儿子做以色列未来的君王。大卫的七个兄长逐一在撒母耳面前经过，但撒母耳说：“他们都不是耶和华所拣选的”。最后他们将大卫从田野叫回来。他进来时，大家都屏息以待，因为至此还没有。举例一些圣经上的英文名字？ 《圣经》人物英文名字及意义：1、主要的族长（在出埃及前的）以诺 Enoch：“奉献”挪亚 Noah：“安息”亚伯拉罕 Abraham：“众人的父”以撒 Issac：“喜笑”雅各 Jacob：“取代者”，原意为“抓住（脚跟）”2、希伯来历史中的早期领袖约瑟 Joseph：“加增”摩西 Moses：“拉出”亚伦 Aaron：“山中居人、甚高、开明的”约书亚 Joshua：“耶和华是救恩”3、主要的士师俄陀聂 Othniel：“神的狮子、神的能力”底波拉 Deborah：“蜜蜂”基甸 Gideon：“伐树者、毁坏者”耶弗他 Jephthah：“开”参孙 Samson：“像太阳”以利 Eli：“我的神”撒母耳 Samuel：“神听见”4、国度未分裂之前的列王扫罗 Saul：“求问”大卫 David：“可爱的”所罗门 Solomon：和平5、以色列王—邪恶的耶罗波安 Jeroboam：“人民众多的”或“与民相争”拿答 Nadab：“大量的，甘愿”巴沙 Baasha：“进攻，勇敢”以拉 Elah：“橡树”心利 Zimri：“歌唱者”暗利 Omri：“学者，主的仆人”亚哈 Ahab：“父亲的兄弟”亚哈谢 Ahaziah：“神养活的，主所有的”约兰 Joram：“耶和华高举的”耶户 Jehu：“他是耶和华”约哈斯 Jehoahaz：“神扶持的”约阿施 。基督教讲章 基督教讲章.基督教讲章 基督教七个要和四个不要的讲章一、不亲近神大卫在富足的生活中完全将上帝忘却，在此之前，大卫被扫罗追杀的时候，他时刻仰望主。。基督教圣经里四十个最的问答题 圣经中四十个基本常识（1）耶稣是什么意思？（马太福音 1章，21节）：因为他要将自已的百姓从罪恶里救出来。“《救世主》”。（2）基督是什么意思？希伯来文：弥赛亚。意为受膏者。又（使徒行传17章，31节）并且叫他从死里复活给万人作可信的凭据。（约翰福音1章，41节）（3）得救的条件：（罗马人书10章，9-10节）你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义，口里承认，就可以得救。（4）什么叫作重生？（约翰福音3章，5节）耶稣说我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。重生：就是从神生的、从圣灵生的。也就是因信基督得到永生，有份于神的生命。（5）神叫挪亚造了什么？（创世记6章14-16节）造方舟，（方舟用歌斐木造，长300肘、宽50肘、高30肘，分三层。（6）方舟预表什么？耶稣基督，（马太福音24章）挪亚的日子怎样，人子降临也怎样。（7）神与挪亚立约凭椐是什么？（创世记9章12-13节）虹。（8）神与亚伯拉罕立约是什么？（创世记15章18节、17章1-14节）割礼之约。（9）西奈山之约是什么？十条诫命，（申命记5章）遵守 神所立诫命就能得 神的赐福。（10）圣经有多少字？多少节？多少章？多少编？。圣经里的人物 耶和华是上帝吗？为什么名字不一样？基督和上帝还有耶稣是什么关系？我简直混成胶水了！看《圣经》看不懂啊~！还有亚伯拉罕是怎么回事？1、亚伯拉罕 亚伯拉罕原名亚伯兰，。旧约圣经历代志下14章说亚撒王除掉外邦人的'坛和邱坛'怎样解释 【王上十五1】「尼八的儿子耶罗波安王十八年，亚比央登基作犹大王。由这个王朝开始，登基公式包括犹大及以色列王之参照。其目的不详，可能是为了要使读者能够产生联贯感，或是为了要强调两个人民原应拥有的合一。《丁道尔圣经注释》【王上十五2】「在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫玛迦，是押沙龙的女儿。三年」亚比央在耶罗波安十八年登基（1），在耶罗波安二十年死去（9），可见他作王实不足三年，作者乃将头尾二年亦包括在内计算。女儿」原文可指「孙女」（参本章10之「祖母」原文亦作「母亲」）。玛迦其实是押沙龙的孙女，又名米该亚。押沙龙只有一个女儿，名叫她玛（撒下14：27），她嫁给乌利，生下玛迦。（见代下十三2）—《串珠圣经注释》玛迦之父是押沙龙（Abishalom），有解经家认为此乃是Absalom的另一种拼法（代下十一20-23；约瑟夫，《犹太古史》，viii.10.1），但也有可能不是如此。玛迦是基比亚人乌列的女儿（代下十三2）。若乌列娶了押沙龙的女儿他玛的话，则玛迦应当是押沙龙的孙女（NEB持此立场）。《丁道尔圣经注释》【王上十五3】「亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶，他的心不像他祖大卫的心，诚诚实实地顺服耶和华他的神。作者很注意刻画王的。

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