奇门遁甲 置闰法 拆补法 仅供参考：个人认为置闰法带有很大的人为因素，无论是在冬至前置闰，还是夏至前置润，都是把原来十五天的一个大雪或芒种变成人为的三十天，把阴遁四一七或阳遁六三九重复使用两次，这并不符合天文现象，奇门遁甲也是必须要遵循老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”这一原则的，人为因素太大势必会影响到预测结果，而拆补法既把上中下三元放在每一节气中，同时又遵循六十甲子的子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元的规律，只要一进入交节时辰，就用这个节气的遁甲局（下图用局表），如此一来就出现了残下一中元一下元补上或残下一上元一中元一补下的局面，很符合《老子》七十七章中的“天之道，损有余而补不足”呀，既然符合天道，自然是无往不利了。建议你两种对比着用，这样便可以更直观的了解到哪种方法好了。
请问 奇门遁甲的超神 接气 置闰 拆补可以有多少个变化
奇门遁甲 拆补法 置闰法 茅山法 农历的秘法 那个准确率比较高？秘法是网上看王凤麟说的那个起局方法 自己水平高 准确率就高 大家都在说一个错挂错断 既然错挂错断能行 那么。
奇门遁甲 拆补法 置闰法 茅山法 农历的秘法 那个准确率比较高？ 怎么排都不是问题的，重点在解局人的思路上，各种排法里都有高手。王凤麟断法细腻，但无法定吉凶，尽管其言之皇皇说是得很牛逼，但这绝对是其一重大BUG，其它的初步感觉置闰法生涩，拆补要圆润一些，茅山法那个到底是不是茅山的还一回事，只是张志春自己说的，按道教核心经典资料来看，道教正宗奇门应该也是奉置闰为正宗，不过现今流传的置闰法恐怕是有错漏的，所以导致用找不到那种如有神助的感觉。
关于奇门遁甲无润拆补法的问题 好似有人答过了，我是学置闰的，好奇看了下，佩服你的追问，很到位。最近用置闰发现前后差太多，准备下手无闰法俗称茅山法，一切按节气来，比如芒种是六月六9：00进入。9：00之前不算芒种局。9：以后芒种上元 数后60时辰中元 120时辰下元 按节气多出一或两天则在这一天分出上中下算闰。感觉很符合自然。奇门遁甲是阴阳～俗称干支记法与节气 合历，互相影响。古法置闰我一直在用，不知道为什么，就是惊叹。超准。另外，无闰法是狭义上的无闰。拆补法是拆补，虽然无闰
奇门遁甲中置闰法，拆补法，无闰法各个用法特点？
学奇门排盘都成问题？到底用转盘或飞盘，拆补还是置闰， 都行的，哪种都能测准，哪种也不能百分百测准。都是建立在河图洛书的基础上的。我不固定，只有命盘我要求置润，地方真太阳时，因为曾经特意实战过些案例，这种盘有准。别的盘有时时辰上就差出一个来。所以我不用。版面上求测的，起什么是什么，从来不再给起盘，其实这也是实战的结果，当事人用什么盘，什么盘就有信息不过认识的高手，有不少是只有置润的，古法认可置润对于飞盘，是另一支了，有说很准的，但我认识的朋友，研究奇门十几年了，就是不认飞盘，认为原理不对总之各用各法，各法皆准，其实只需掌握一点，你就知道，没必要那么执著了，河洛是基础，在此基础上建立起来的，不会完全不准。而技术在人为，人总有看破不了的，模型总归是模型，不能代表所有状态，所以哪种也不会百分百准的。
