柳下惠是哪个朝代的？他真的坐怀不乱吗？ 柳下惠柳下惠(亦称柳下季2113)，姓展，名获，字子禽5261。余展无骇4102为鲁国司空。子禽官拜士师(掌管监1653狱的官)。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下(今濮阳县柳屯)。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她 裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传 说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀(槐)不乱”之美名。
被孟子称为“百世之师”的柳下惠真的只是因为“坐怀不乱”吗？ 关于\"坐怀不乱\"的典故可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为\"坐怀不乱\"的正人君子。柳下惠是春秋战国孔子这一时代的人，还可能稍稍早一点，比孔子大几岁。当时柳下惠在鲁国做士师，是掌管刑罚狱讼的小官，他为人刚正不阿，得罪权贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓\"虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介。他三次上台，三次都被罢免下台，连他的妻子认为人家三次废黜你了，还不隐居，等于亵渎自己。也有人劝他说，你何必一定要在鲁国做事，出国去吧！你自己国家不要你，说不定，到别的国家说不定有更好的地位。柳下惠答却说，他一直是堂堂正正做人做事的，在任何地方都会遇到这些问题，如果以歪曲的心思，用手段来取得地位，以得功名富贵为荣耀，并不想真为国家社会做事的，那又何必非要离开自己熟悉的地方的，总之柳下惠是初衷不改，以小小的官职终其一生…柳下惠肯降低自己的理想，虽然屈辱了身份，但是能做到言行举止合乎道德和理智，孟子对柳下惠非常推崇，《孟子》一书曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人，认为他不。
柳下惠坐怀不乱的故事是真的吗？ 古人以“坐怀不乱”一词，形容男子在两性关系方面作风正派。所谓的“坐怀不乱”者，指的便是春秋时期鲁孝公之子公子展的后裔柳下惠。事实上，“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。柳下惠曾被孟子尊称为“和圣”，因其道德学问深厚，名满天下'在当时受到很多名门贵族的推崇。有一段时间，柳下惠任鲁国大夫，后来遭人排挤，遂隐遁成为“逸民”。有许多贵族招揽他，但都被他拒绝。《孔子》曾记载过他不再出仕的理由：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？言下之意是说，自己在鲁国之所以屡被黜免，是因为坚持了做人的原则，如果不改原则，到了哪里都会遭到黜免。倘若真的可以委曲求全，何必舍近求远，在鲁国就能够得到荣华富贵。柳下惠如此德行，自然深受诸子推崇，也正因为其品德谦厚，对礼学深有研究，于是在《诗经·小雅·巷伯》的西汉毛亨传本里，记载了这样一段与柳下惠有关的故事：鲁国有男子名为颜叔子，独居一室，邻居独居一寡妇。一天夜里，暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，遂来到颜叔子这里请求庇护。颜叔子不让妇人进门，妇人问何故？颜叔子说：“我听说男女不到60岁不能同居一室。如今我年纪轻轻，你亦如此。
柳下惠为什么能做到“坐怀不乱”，这个典故是真的吗？ 柳下惠能做到坐怀不乱自然是因为其自身的品性，但是这个故事的真实性却有待考究，个人认为此典故多半是杜撰出来的，但并不是说柳下惠做不到坐怀不乱，我所表述的是因为。
历史上的柳下惠“坐怀不乱”，是不是真的存在？ 柳下惠是一个2113历史上真实存在的人物，与孔子尹5261伊、伯4102夷并列为古代四大圣人。柳下1653惠，一个存在于春秋时期，较“至圣先师”孔子出现还早的先贤、圣人。这位被孔子评价为“遗落的圣人”；被孟子尊为“百世之师”的大圣人，就是历史典故—“坐怀不乱”的男主角。按照汉语词典的解释，“坐怀不乱”即柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。一般认为，这一典故出自《诗经·小雅·巷伯》—“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。“妪不逮门之女”啥意思？邻居是一个独居于室的寡妇！但这和“坐怀不乱”的故事梗概，并无直接关系。再往后，《荀子·大略》有载：“柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。根据最早对《荀子》进行注释的唐代学者杨倞的解释，“后门者，君子守后门至贱者”，说的是柳下惠与贫贱者穿着同样粗陋的衣服，而不被人诟病失仪。这和“坐怀不乱”更没有关系。直到元代，“坐怀不乱”的故事才形成完整的故事梗概：鲁柳下惠，姓展名禽，远行夜宿都门外。时大寒，忽有女子来托宿，下惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。说的是，在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于城门，。
历史上真的有发生过柳下惠“坐怀不乱”的故事吗？ 历史上真的有发生过柳下惠坐怀不乱的故事。柳下惠原来叫做展获，谥号为惠，是春秋战国时期的鲁国人。他原来也并非姓柳，只是因为在朝廷里面做大夫的时候经常得罪人。于是最后逼不得已想要退隐。但是无论走到哪里，他这种刚正不阿的人，总是会受到黎明百姓的爱戴。所以在他归隐的时候，受到百姓的人气还是很高的。柳下惠坐怀不乱有两个版本的故事。第一个就是说曾经有一个冬天，当时在寒冷的半夜里面，柳下惠正在一个庙宇里面休息，这个时候来了一位女子，被寒冷的天气冻得瑟瑟发抖，留下会就把自己的衣服送给这位女子，让她取暖。但是因为女子太冷了，之后柳下惠就让女子坐在自己的怀里面为她取暖。但是这一天晚上两个人并没有发生任何的事情。第2个版本也是在庙宇里面，那是一个雨天，柳下惠在避雨的时候走进了一座庙里。突然间就看到了一个女子在光着身子拧湿漉漉的衣服。这个时候柳下惠觉得十分的尴尬，于是就离开了那座庙里，来到了庙旁边的一颗槐树下。于是就有了柳下惠坐槐不乱的传说。留下未在历史记载上确实是一位一身正气的人才。就连孔子和孟子这些人都对他的评价很高。在《孔子家语》里面也对柳下惠坐怀不乱这篇故事进行了详细的描写。之后柳下惠一直被。
