\ 杜甫《咏怀古迹》：“画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论.
环佩空归夜月魂的空有什么表达效果 这是杜甫《咏怀古迹》五首之三，咏怀明妃王昭君：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏.画图省识春风面，环佩空归夜月魂.千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论.“环佩空归夜月魂”的意思是，美如明妃，抱恨绝域，因而此句说其死之遗恨未偿，故曰“归魂”；而此“归魂”终属“空归”、枉归.一个“空”字写出明妃生前失宠，死后无依，离家去国，遗恨绝域的情状，写来凄极，怨极.真是“往事尽成空，返魂仍梦中.多少伤心泪，雁落归青冢.”
环佩空归夜月魂的解释 说的是佩带玉饰的昭君已经死在匈奴，只有她的魂魄能在月夜归来。这是《咏怀古迹》五首之三，咏怀明妃王昭君：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。起句“群山万壑”，写群山相连，万壑钟秀，奔赴荆门，山川灵秀钟于此处，才生长出明妃这样的人物来。诗人瞻慕古人之情，写得极为郑重，起得极为突兀。二句引出明妃，说“尚有村”，生长名邦，殁身塞外，仅遗此迹，一个“尚”字，流露出沉郁的伤悼之情。三四句承上转出一出深宫，竟死塞外之意。“一去”二字说得痛切。“紫台”，汉宫名。“去紫台”而“连朔漠”，出汉宫而入塞外，这是怨恨之始。“独留青冢向黄昏”，写得凄绝。生离汉国，死葬异地，其骨虽朽，其冢犹青，这是怨恨之结。“独留”，“向黄昏”，“青冢”，都透出明妃之怨恨。五六句承上作转折，“画图省识”一语说得委婉而尖历，是以虚笔运实事。“省识”与“空归”对文，“省识”即详识。识人靠画图，君王之昏庸可知，后宫之黑暗可知，多少才人被埋没又可想而知了。故“画图省面”，生前失宠之“怨恨”可知。而“一去紫台”、“独留青冢”都因此而生。
\ 你好，这句诗出自杜甫的《咏怀古迹》。《咏怀古迹》杜甫画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
“环佩空归夜月魂”是什么意思 “环佩空归夜月魂”的意思是：环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。这句诗来自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其三》。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。(夜月一作：月夜环佩一作：环佩)千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。扩展资料全诗评价：清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论。而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。参考资料：—咏怀古迹五首
环佩空归夜月魂的空怎么理解？ 这句意思大概是说：月夜里环佩叮当是昭君归魂。空即是昭君未能归，只有魂归，所以说空；空也是空寂情感的…
环佩空归夜月魂中的归怎么理解 “环佩归魂”。美如明妃，抱恨绝域，因而此句说其死之遗恨未偿，故曰“归魂”；而此“归魂”终属“空归”、枉归。生前失宠，死后无依，离家去国，遗恨绝域，写来凄极，怨极。
