君子周而不比，小人比而不周是什么意思君子喻于义 意思是：君子以道义2113来团结人而不是勾5261结，小人因利益而相互4102勾结而却不团结。出自春1653秋时期孔子及其弟子的《论语·为政第二》：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。周：以道义来团结人。比：因利益而相互勾结。《论语？里仁》里也有记载：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。（孔子说：子懂得的是道义，小人懂得的是利益。综合上述来理解，就会明白君子喻于义，所以周而不比；小人喻于利，所以比而不周。由此更可见君子境界高远，品德高尚。此处论说君子，是在教人为政时，从人的为人处世、在具体事情中表现来识己察人。扩展资料：孔子曾说“有朋自远方来，不亦乐乎”，所以孔子这里所说的“周”和“比”主要是针对道德差异。在兴趣上，每个人都应该各投所好，但在是非善恶上，人则不应该以自己的标准为标准，以自己的私心好恶为标准来衡量人、选择人。这才是孔子这句话的本意。这就是孔子强调的君子与小人的评判标准，即君子喻于义，小人喻于利。君子的团结只为共同目标的“义”，小人的勾结，则不过是为了个人的私利罢了。周和比，一褒一贬，所以周应解释为亲和、亲厚，比应解释为勾结。君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及。
\ “君子喻于义，小人喻于利”意思是：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·里仁》：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。子曰：。
\ 条目：君子喻于义，小人喻于利出处：《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利.”解词：喻：明白，通晓，此处指使…明白.利：利益.于：用.义：道义.利：利益.译文：孔子说：“君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益.”
子曰君子喻于义小人喻于利.告诉我们的启发 君子看重的是“义”，这里的义是指大义、道义和仁义；小人看重的是利益，无利不往。这是典型的儒家思想。古人云：君子可以舍生而取义，见利思义；小人见利忘义。因此有话说：君子坦荡荡，小人长戚戚。所以为了活的坦荡明白，要取”利“有道，不能一味为了利益去做违背良心的事。这里我想还重申一点，义和利并非是相互矛盾的两部分，也并不是说取利的就是小人，只是取之有道，不忘道义的是君子；不择手段、利益为上的是小人。做事凭良心。如对你有帮助，请采纳，若有问题可追问，谢谢
