李自成大军打来的时候，周遇吉在代州地区遇难，大同总兵姜瓖等人举手投降，眼看着李自成就要打进北京城了。
这个时候的崇祯皇帝的确是想过南下避难的，而且这也是最合理的方式，毕竟自古逃跑避难的君主不在少数，基本都能维持半壁江山。
可是大臣们表示反对，因为在他们看来，现在谁都不能支持逃跑。谁支持皇帝难逃，那就是把祖宗江山丢弃给了反贼。换句话说，大臣们可以南逃，唯独崇祯皇帝本人不行。
一、绝大多数大臣为了面子反对南下，从而害死了崇祯。
早在多年前，明英宗朱祁镇亲征瓦剌的时候，被瓦剌人给抓走了。这个时候有个叫徐有贞的大臣，就提出了南迁的想法。
因为在徐有贞看来，朱棣老爷子当年在南京城留下了一整套领导班子和管理系统，只要小太子南下，可以直接上班，可以省很多事情。可是这个时候于谦却站出来表示坚决反对。于谦不仅反对南下，而且和周太后商量了一下，把朱瞻基的庶子朱祁钰立为了皇帝，并且坚决抵抗瓦剌人的进攻。瓦剌最终没能打下北京城，于谦也因此保住了大明的江山。从此以后，大家都戳着徐有贞的脊梁骨，咒骂他是奸臣，差点因为他，葬送了明朝的半壁江山。时间再到崇祯皇帝的时代，这一年是崇祯17年，也是崇祯最后一年做皇帝。面对山西地区节节败退的惨况，崇祯心里也是没底了。
他宣布天下勤王的命令，似乎没几个人愿意理睬，就连靠得最近的山海关总兵吴三桂，都迟迟没有前来勤王，到了这个时候，崇祯才忽然想起了当年袁崇焕飞奔前来勤王，是多么感人的画面。
珵急于进取，自创南迁议为内廷讪笑，久不得迁。因遗陈循玉带，且用星术，言“公带将玉矣”。无何，循果加少保，大喜，因屡荐之。而是时用人多决于少保于谦。珵属谦门下士游说，求国子祭酒。谦为言于帝，帝曰：“此议南迁徐珵邪？为人倾危，将坏诸生心术。”珵不知谦之荐之也，以为沮己，深怨谦。循劝珵改名，因名有贞。---《明史》
事已至此，崇祯将南迁的想法提了出来，结果遭到了群臣的炮轰。为什么呢？因为这帮大臣们没有一个愿意做徐有贞，大家都想成为于谦。可是他们没有哪个有于谦的才华和勇气。
他们拒绝南迁，纯粹就是为了面子，现在谁支持崇祯南迁，那就是下一个徐有贞，就是下一个被人骂到死的奸臣。如此一来，谁还敢这么做呢？
二、南下大有可为，至少可以保住半壁江山。
历朝历代，其实都有过迁都的想法，在国家危难之际，至少都保住了半壁江山。比较成功的诸如，西晋王朝覆灭后，司马睿在南方建立东晋，世家大族们纷纷南渡。
安史之乱爆发以后，唐玄宗带着杨贵妃打算逃入四川，半路上杨贵妃碍事，就把她杀了继续逃亡，最终李唐江山得以光复。
辛卯，李建泰疏请南迁。壬辰，召廷臣于平台，示建泰疏，曰：“国君死社稷，朕将焉往？”李邦华等复请太子抚军南京，不听。蒋德璟致仕。癸巳，封总兵官吴三桂、左良玉、唐通、黄得功俱为伯。甲午，征诸镇兵入援。---《明史》
金人南下以后，灭了北宋，活捉了宋徽宗和宋钦宗，赵构南下以后，在杭州建立了南宋王朝，持续一百多年。
由此可见，迁都避难，如果成功了，那就是曲线救国，如果失败了，当然就是欺师灭祖的大罪过了。
崇祯皇帝当时南下的话，具备成功的基础。因为南方全境包括北方的山东、河北地区都还在明朝的手里，崇祯手里的筹码还有很多。
在湖北有左良玉号称百万的大军，在福建有郑芝龙天下无敌的水师，在四川还有秦良玉这样忠贞果敢的女英雄所带领的川军，崇祯皇帝完全可以东山再起。可惜因为他没有难逃，导致南明皇帝缺乏正统性，互相厮杀争夺正统权也就在所难免了。比如说左良玉集团和朱由崧建立的弘光政权之间，有着不可调和的矛盾。朱聿键在福建建立的隆武政权，和朱以海在舟山建立的鲁监国政权，甚至发生过战争。朱聿鐭在广州建立的绍武政权，和朱由榔在肇庆建立的永历政权之间，也是剑拔弩张。每一个明朝宗室子弟，都想着能够在这个时候成为中兴之主，扶持他们称帝的那些大臣们也都想着成为有定策之功的元勋。为了这一目的，他们内部闹得不可开交。最终让清朝捡了便宜。
三、崇祯临死前说：群臣误我。
那些大臣们信誓旦旦地表示，谁都可以逃出去，唯独崇祯皇帝不可以出逃。因为皇帝一旦出逃，那大明的士气就完了，到时候兵败如山倒就是顺理成章的事情了。
而且大臣们认为，山海关总兵吴三桂手里，至少还有5万关宁铁骑，距离北京城也是最近的，所以他如果能及时赶到，情况一定可以好转。
其实大臣们所想的也没什么问题，后来吴三桂和李自成在一片石大战的时候，其实双方是势均力敌的，由此可见，大明的确还值得拼上一拼。
奈何吴三桂这家伙在观望，一个星期的路程，这哥们走了足足半个月，还只是走了一半路。这可把崇祯皇帝给急坏了。
到最后关头，没有人前来勤王，李自成又兵临城下了，崇祯皇帝压根就没办法再出逃了。这个时候大臣们都不说话了，因为他们都没来上朝，在家收拾收拾，要么投降李自成，要么找机会溜出城。
至于崇祯皇帝的死活，这帮人是顾不上了。为此，崇祯皇帝只好回去把妻儿老小都给宰了，自己再跑到煤山上上吊自尽，以身殉国。
总结：君王死社稷，绝对是被动的选择。
往上一直流传着这么一段豪情壮语，说明朝的皇帝是：天子守国门，君王死社稷。这话是怎么来的呢？朱棣的大本营在北京，他篡位后希望迁都到北京，所以才会出现天子守国门的景象。
这一点是无可厚非的，有皇帝坐镇北方，大明王朝自然更太平。可是君王死社稷这话其实说的就是崇祯皇帝。
他身上背负的东西太多，到了要南迁的时候，居然还被所有大臣给拖住了。所以说崇祯为了社稷而死，其实是被动的一种选择，他根本就不愿意。
再说了南迁以后，还是可以有所作为的，在这里就结束了，那大明王朝哪里还有什么希望呢？
参考资料：《明史》
