天尊地卑，乾坤定矣，卑高以承，贵贱位矣 资治通鉴句 望高人帮我直译 意思是：2113天尊贵在上，地谦卑在下，《易经5261》中乾为天为高为阳，坤为地为低为阴的4102象征就定1653了。天地间万事万物莫不由卑下以至高大，杂然并陈，《易经》中六爻贵贱的位置，亦依序而排定了。出处：《周易·系辞》第一章：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。译文：天尊贵在上，地谦卑在下，《易经》中乾为天为高为阳，坤为地为低为阴的象征就定了。天地间万事万物莫不由卑下以至高大，杂然并陈，《易经》中六爻贵贱的位置，亦依序而排定了。天地间万事万物动极必静，静极必动，动静有一定的常态，《易经》中阳刚阴柔，阳极生阴，阴极生阳的道理也就由是断定，断然可知了。天下人各以其道而以类相聚，物各以其群而以类相分，同于君子同于善的事物则吉，同于小人同于恶的事类，则凶就产生了。在天成就日月星辰昼夜晦冥的现象，在地成就山川河岳动植高下诸般的形态，而人世间万事万物错综复杂的变化，由是可以明显的看到了。所以宇宙间，阴阳二性不停地切摩变化，八卦所代表的八种天地间的八个基本物象，不停地相与鼓动变化，由是产生了宇宙万有。扩展资料：《系。
关于六爻八卦的每一卦所对应的事物 关键字：万物类像，自己搜去…
如何用八卦六爻测财运 预测财运2113是以妻财为用神，看妻5261财和世爻的关系，因为世爻4102为求测之人。一般来说世爻1653不宜空破，也不宜兄弟持世，不过兄弟丑土，兄弟辰土和兄弟巳火持世，只要财爻旺相，不可以说财运不好。因为兄弟丑土与妻财子水相合，兄弟辰土为财库，兄弟巳火为财的长生点。妻财合世，持世，或者是世爻生妻财，妻财克世，妻财冲世，都是有财可得的信息。妻财克世，有两种情况。一是世爻不空破，妻财旺的时候，乃是财来就我之象，主财易得，如果是世爻空破，或妻财休囚则为辛苦求财之象。妻财发动化进神，同时又生合世爻，克世爻或持世的话，乃是财运亨通。妻财动而生合克世爻，如果被日辰或变爻，或他爻合住，冲开之时就可得财。假如日月都生合财爻或者是日月作财星生合世爻，如果卦又有旺相子孙发动生助财爻，或财爻旺相叠叠多现，乃为太过，反而是妻财入墓或受克之时，才可以得财。妻财旺相入墓，则墓库被冲，或用神出墓，用神被冲之时可得财。妻财月破，但有气得生、得助，实破合破之时即可得财。或者过了当月，等到下一个月时也可以得财。也可以以日时做应期，也可以用年来做应期，具体情况需要根据卦和问财的内容而判断。如果是妻财空亡，只要旺相，出空、冲空。
先天八卦与后天八卦有什么关系啊？ 本文发表后，似乎颇受大家注视，遂第三次更新。本答案全属个人浅见，欢迎探讨、转发，关注作者；或一笑而…
为什么说“乾坤”两卦是《周易》的大门？ 《易传》中的《系辞传》引用孔子的论述，提出《乾坤》是“易之门”的观点：“子曰：‘乾坤，其易之门邪？乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。这提示了乾坤两卦在周易中不同平常的地位。从形式和意义上，乾坤两卦是生成其他各卦的“父母”。在通行本里，乾卦和坤卦，列在各卦之前。乾坤本身就像进入《周易》的大门。但说它是《易之门》，又不仅仅因为它们位置靠前这么简单。一个卦，是由上下两个经卦组成。一个经卦三个爻，两个经卦就是六个爻。这六个爻无非阳阴两个符号。所以，乾坤之后的六十二卦，都可以看做是乾卦的一个或几个阳爻，和坤卦的几个或几个阴爻，互相交换而形成的。这是从形式上看。从意义上看，乾坤阴阳互变，生成其它的卦，这是易道的基本原理，而不是简单的形式上的变化。《易传》各篇对这两卦给予了比其它卦更多的阐发，并且有一篇《文言传》专门解释乾坤及其卦辞爻辞的意义。在《易传》的《系辞传》中，论述了乾卦和坤卦的成因、性质、在易中的地位与应用。“天尊地卑，乾坤定矣。这是乾坤的成因，乾坤分别效法天和地，乾在上，为尊，坤在下，为卑。原来，乾坤就是天和地的卦象。“乾坤成男，坤道成女。乾知大。
都说太上老君厉害，地位很高，可是他为什么还在天庭里给玉帝炼丹？
天蓬元帅的官职很大吗，猪八戒在天庭的地位到底有多高？ 天蓬元帅是玉帝亲自受命的职位，掌管八万水军。这是什么概念呢？托塔天王李靖大家应该也不陌生，在天庭是非常有分量的高官。其手下掌管10万天兵天将，仅比天蓬元帅多两万兵力。所以理论上来说天蓬元帅要比李靖官职差一些，但是因为我们并不清楚水陆两军的总数和单兵实力如何，没准8万水军可以干翻20万天兵，天蓬元帅掌管的是重火力，自然在数量上少一些。所以结果也并不一定！但有一点是肯定的，天蓬元帅和李靖一样，都是手握重兵的统帅级人物，是高官。另外还有一点，天蓬元帅手里的九齿钉耙是太上老君亲自打造的，从这点也可以窥见天蓬元帅的等级，一般小兵小将是不可能得到这样的兵器的。
天地生两极 两极生四象 四象生八卦。全文是什么？
