汉秦朝女子服饰区别 秦自称水德，所以衣尚黑色，意味黑水。汉自称火德，衣尚红色，意味赤炎。
古代女子服饰层次 一、结鬟式结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多飞仙髻、凌云髻★飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。多用于仙女与未出室少女。凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。这些皆属高鬟式。飞天纟介，垂鬟分肖髻★“飞天纟介”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。古之“百花”发式亦属这种类型。垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。在唐代常作为处女发式标志。二、拧旋式拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，。
历史中的唐代女子衣服 表明风格特色衣料特点处 跟历史源 历代服饰艺术令难忘怀唐代妇服饰艺术唐代妇服饰其众款式、艳丽色彩、创新手、典雅华美独特风格古代服装史丰富、。
中国古代女子服饰 蔽膝。远古时用以遮体两片兽皮，原先是随意的掩蔽着身体的前后，后来人们把这蔽前与蔽后的两片用骨针缝合起来，对人体下肢进行围裹，这样就形成了下裳。。
古代女子服饰 一、结鬟式结鬟式梳2113编法，先5261把发拢结于顶，然后分股用丝绳系4102结，弯曲成鬟，托以支柱，1653高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多飞仙髻、凌云髻★飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。多用于仙女与未出室少女。凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。这些皆属高鬟式。飞天纟介，垂鬟分肖髻★“飞天纟介”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。古之“百花”发式亦属这种类型。垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。在唐代常作为处女发式标志。二、拧旋式拧旋式梳编法，是将发分几股，似。
