胡服骑射成语典故？ 【成语】：胡服骑射【拼音】：hú fú qí shè【解释】：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
胡服的起源 “胡服之制，冠则惠文，带则贝带，履则靴，裤则上褶下裤。自战国赵武灵王，胡服骑射，裤褶传人中国，历代皆以为戎服，或用其冠，或用其履，或用其衣服及带，或三者全用，晋代民间，始偶用之。南北朝之世，北朝以胡服定为常服，南朝系汉族，仍为戎服，比及隋唐，帝王定为田猎之服，或上下公服，民间则为时服流风最盛。溯其由传人以至兴盛，由军用以至民服，历史悠长，变化复杂，王(国维)氏《胡服考》言之最详，不赘。唯唐代胡服，何以特盛，向来无人研究，王氏所考，亦未提及。依愚所见，不外以下三因：(1>；唐代胡人，杂居内地，为数众多；(2)贵族阶级，废古之席坐，而为胡人倚坐；(3)朝臣侍从，弃车而尚骑马。胡服之中，有所谓马卦者，今言马褂。《说文》无褂字，《玉篇》亦无之，恐即卦字，褂卦皆从圭得声，俗作褂，但不能作“挂”或“挂”。《罪唯录·冠服志》云：“历朝挎褶，戎服也，袖短，或无袖而衣中断，下有横摺，又下有竖摺。若袖长，则为曳撒。似此裤褶，又变为胡服总名。凡无袖、短袖、长袖之衣，与腰中间有线道横截或无线道横截之袍，皆可称为裤褶，因而今所论之半臂，其为胡服，决无问题。至其形制，宋曾三异《同话录》“貉袖”条述之最详：“近岁衣制，有一。
“胡服骑射”的由来？ 赵武灵王的军事变法政策 简单的说就是把原来的宽袍大袖的服装改称简洁的胡服，便于作战，学习胡人骑马射箭的作战方法，主要是机动部队即骑兵 这一政策使得赵国在短时间内强大。
胡服骑射的改革过程 胡服就是采用胡人的服装，即改穿短装，束皮带，用带钩，穿皮靴。这赵武灵王的胡服改制很彻底，他不仅要使军队将士改穿，还要全国上下臣民都改穿，所以这一改变穿着的革新触及的层面就很广，加剧了改革的困难。赵武灵王“胡服骑射”的命令还没有下达，就遭到邯郸许多皇亲国戚的反对。公子成等人以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。赵武灵王驳斥他们说：“德才皆备的人做事都是根据实际情况而采取对策的，怎样有利于国家的昌盛就怎样去做。只要对富国强兵有利，何必拘泥于古人的旧法。赵武灵王抱着以胡制胡，将西北戎狄纳入赵国版图的决心，冲破守旧势力的阻拦，毅然发布了“胡服骑射”的政令。赵武灵王号令全国着把袖子改窄，习骑射，并带头穿着胡服去会见群臣。窄袖交领右衽服装在赵国军队中装备齐全后，赵武灵王就开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，转战疆场，并结合围猎活动进行实战演习。公子成等人见赵武灵王动了真的，心里很不是滋味，就在下面散布谣言说：“赵武灵王平素就看着我们不顺眼，这是故意做出来羞辱我们。赵武灵王听到后，召集邯郸城满朝文武大臣，当着他们的面用箭将门楼上的枕木射穿，并严厉地说：“有谁胆敢再说阻挠变法。
邯郸的胡服骑射是谁？ 邯郸是中国著名的成语之都，也是历史最悠久的城市之一。它是春秋战国时期赵国的国都，自建成至今从没有改变过名字。大家了解邯郸或者是来过邯郸的都能看到一个雕像：咆哮嘶鸣状的骏马上有一个威风凛凛的将军，手中拉开满弓射向远方。这就是著名的赵武灵王“胡服骑射”像。人物简介赵武灵王：赢姓，十五岁继位。继位之初，年轻的赵武灵王就挫败了魏、楚、秦、燕、齐五国乱赵的计划。针对各国不稳定因素，赵武灵王在肥义的辅佐下大胆改革，建造了华夏族第一支正规骑兵，这就是“胡服骑射”的由来。
赵武灵王为什么要胡服骑射？ 因为别的国家常常来赵国侵扰，赵武灵王为了国家自保，就组建了骑射军队。
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“胡服骑射”的由来？
