属于清代的本草著作有 《本草纲目拾遗》—作者：赵学敏，清嘉庆八年（公元1765年），全书载药921种，其中《本草纲目》未载者716种。对《本草纲目》作了补充，进一步充实和发展了中药学。古本草。
中医大师没有行医证又不愿意考试，可以让他行医吗？ 亲身接触过几个类似的中医大夫，我本身是学中医出身的，比较年轻，在一家门诊工作的时候接触过，第一个是我工作的时候遇到的一个老大哥，不到五十岁，医术很高明，非常擅长针灸推拿这一块，以前是在家里开诊所的，那个时候不需要证，在村里开就行，后来因为乡村医生改革要并入他的诊所，就一怒之下不干了，出门跟着别人的门诊干，没有医师证，因为他不是中医专业出身的，没办法考，在我们门诊的时候他也做针灸一类的，来检查的就把针藏起来，说只干推拿，这样维持到现在，因为没有医师证我觉得大哥生活的比较卑微。另一个是一个朋友的师傅，五十多，比较擅长五运六气，针刀，正骨，气功一类的，我觉得比较玄学，但找他看病的人很多，效果也很好，现在的非法行医处于一个民不告官不究的状态，很多大夫都没有证件，也在从事医疗活动。附上楼主的照片
小儿及骨伤推拿是在什么时期取得发展的？ 明初，按摩为太医院的医学十三科之一，但大约200年后，在隆庆五年（1571），按摩科和祝由科被撤销，仅存十一科。正如《明会典》所说：“隆庆五年奏定御医吏目共二十员：大方脉五员，伤寒科四员，小方脉、妇人科各二员，口齿、咽喉、外科、正骨、痘疹、眼科、针灸各一员”。明代中期手法医学之所以衰退的原因可能有二：一是当时的人体解剖学知识还非常有限，实施手法治疗难免有一定的盲目性；同时从业人员的医学素质参差不齐，对疾病的病因病机的理解可能存在这样那样的局限性；再则当时行之有效的推拿手法往往秘而不传，甚至已绝于世。因此，当时的推拿临床上常有意外情况发生，造成了负面的社会影响。《古今医统》由明代医家徐春甫编撰于1556年，该书卷三指出：按摩手法“亦绝不传。其仅存于世者，往往不能用，用或乖戾，以致夭折而伤者多矣”。明代医家张景岳在其1624年完成编著的《类经》中也指出：“导引者，但欲运行血气而不欲有所伤也，故惟缓节柔筋而心和调者乃能胜任，其义可知。今见按摩之流，不知利害，专用刚强手法，极力困人，开人关节，走人元气，莫此为甚。病者亦以谓法所当然，即有不堪，勉强忍受，多见强者致弱，弱者不起，非惟不能去病，而适以增。
