踏莎行 晏殊 译文 踏莎行·晏殊 祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去掉依波转。画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。小径红稀，。
谁能翻译一下碧海无波 晏殊词《踏莎行·碧海无波》赏析碧海无波，瑶台有路.思量便合双飞去.当时轻别意中人，山长水远知何处？绮席凝尘，香闺掩雾.红笺小字凭谁附？高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上。
晏殊《踏莎行》全词翻译及赏析 《踏莎行碧海无波》全词从内心的懊悔和近痴的行动来表现深情，风格深婉含蓄，不脱大晏词风，而结笔蕴藉，神韵高远，堪称佳作。下面我们为大家带来晏殊《踏莎行》全词翻译及。
瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人 答案：(1)写意中人离去后闺房的变化：闺房空寂 处在蒙蒙的雾中 室内几案因无人打扫 布满灰尘。抒情主人公睹物思人 表达了对意中人的无限思念。(2)前一句写登高远眺.
《踏莎行·碧海无波》赏析 《踏莎行碧海无波》是晏殊的一首词作。我们为大家整理了《踏莎行碧海无波》赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。踏莎行碧海无波 朝代：宋代 作者：晏殊 原文：碧海无波，。
踏莎行 晏殊 碧海无波末尾两句的表达效果 “高楼目尽欲黄昏”，既然人已远去，又音讯难通，那么登高遥望，也就是一种痴望。词中不直说什么情深、念深，只通过这种行动来表现，显得婉转含蓄。最后接以“梧桐叶上萧萧雨”一句，直写景物，实际上景中有情，意味深长。
谁能翻译一下<踏莎行>碧海无波 晏殊词《踏莎行·碧海无波》赏析碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处？绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附？高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。晏殊整整做了五十年的高官。他性格“刚峻”（《五朝名臣言行录》），处事谨慎，没有流传什么风流艳事。他自奉俭约，但家中仍然蓄养歌妓，留客宴饮，常“以歌乐相佐”（《避暑录话》）。他喜欢纳什么歌妓、姬妾，是容易做到的。照理，他生平不会在男女爱情上产生多少离愁别恨，但他词中写离愁别恨的却颇多。这可能和当时写词的风气有关：酒筵歌席上信手挥写，以付歌妓、艺人歌唱，内容不脱晚唐、五代以来的“艳科”传统；也可能和学创作的特点有关：它可以描写人们的普遍感情，不限于作者的自我写照。但晏殊写的这类词，也不象完全脱离自身生活的客观描写，究竟如何理解，始终是一个谜。这首《踏莎行》小令，照样不免是谜。但宋无名氏《道山清话》的一则记载，对于理解这首词或可有所帮助。它说：“晏元献公为京兆尹，辟张先为通判。新纳侍儿，公甚属意。先字子野，能为诗词，公雅重之。每张来，即令侍儿出侑觞，往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容，公即出之。一日，子野至，公与之饮。。
晏殊的蝶恋花和踏莎行(碧海无波)哪个好，为什么？ 我认为都好，但后者更好。这首词写离愁别恨，侧重“轻别”，有其“个性”；它从内心的懊悔和近痴的行动来表现深情，婉转含蓄，不脱晏殊词的特点；而结笔为最妙，蕴藉而韵高，尤堪玩赏。1、蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露作者：晏殊槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处？2、踏莎行·碧海无波作者：晏殊碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨什么意思 踏莎行·碧海无波朝代：宋代作者：晏殊原文：碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。。
踏莎行碧海无波\ 碧海波平无险阻，瑶台有路可通行。细思量，当初就该双飞去。想当时，轻别意中人，现如今，山高水远何处寻。灰尘落绮席，烟雾锁香闺。写好的书信，如何送给你。登高楼极目望远方，萧萧细雨洒梧桐，天已近黄昏。“轻别”一词，是产生词中愁恨的特殊原因，是感情的症结所在。一时的轻别，造成长期的思念，“山长”句就写这种思念。当时让“意中人”轻易离开，此时后悔莫及，可就是“山长水远”，不知她投身何处了。“轻别”一次将主人公内心的悔恨懊恼遗憾心痛思念展露出来，所以奠定了全词的痴情思念基调。
