《庄子》中有哪些比较有哲理性的句子？ 谢邀。《庄子》五十八则1．且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》水如果积聚得不深…
逍遥游的原文和翻译，求解 。。 逍遥游的原文和翻译，求解。《庄子。秋水》【原文】秋水时至(1)，百川灌河(2)；泾流之大(3)，两涘渚崖之间不辩牛马(4)。于是焉河伯欣然自喜(5)，以天下之美为尽在己(6)。。
子曰默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉是重什么角度说 20.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》 21.井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。《秋水》 22.同类相从，同声相应，。
求郭象《庄子注》的今文（白话文）翻译
逍遥游的主题内容：顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。中心思想：“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子。《逍遥游》集中体现了庄子追求绝对自由的哲学观和人生观。文章从超越时空、阐明必然入手，宣扬了自由的妙旨：大到高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是\"有所待\"而不自由的；只有消灭物我界线，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自由，这就是逍遥游。全文可分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。余下为第三部分，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用当作有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。
请问“置身于何处，无何有之乡”出自何处？ 庄子的《逍遥游》。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！。
如何理解庄子《逍遥游》的思想？ 最近动画电影《大鱼海棠》上映，看其宣传片里的画面风格是日式的，当然没兴趣看。去看了一下电影评论，大…
<肩吾问于连叔 > 文言翻译 原文：肩吾问于连2113叔曰：“吾闻言于接舆，大而无5261当，往而不返。吾惊怖其言4102犹河汉而无极也，1653大有径庭，不近人情焉。连叔曰：“其言谓何哉？“曰‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。连叔曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而热。是其尘垢囗（左“米”右“比”）糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！翻译：肩吾问连叔说：“我听了接舆的一番言论，大而无当，不着边际。我惊讶他那言论，就像天上的银河而看不见它的首尾；真是怪诞背谬，不近人情啊！连叔说：“他说了些什么呢？肩吾说：“他说：‘遥远的姑射山中，有一神人居住在里边。那神人皮肤洁白，如同冰雪；姿态柔婉，如同处女；不吃五谷，只是吸清风喝露水；乘着云气，架着飞龙，在四海之外遨游。他的精神凝聚，使万物不受灾害，年年五谷丰收。我认为这些话是狂妄而不。
“北冥有鱼其名为鲲鲲之大一锅炖不下”是什么梗？出处是哪里 出自《逍遥游》庄子。原文： 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于。
“而莫之夭阏者”句式是什么？宾语前置句。这里的否定句中代词“之”充当动词“夭阏”的宾语而前置。1、原句是“背负青天而莫之夭阏者”意思是：背负着青天，而没有什么力量。
