在中国古代的封建专制统治制度下，谁的权势最大，能将其他势力收为己有，谁就能成为所有人的老大，即皇帝。正是在这种特殊的制度下，中国的历史总会显示出一个特殊的规律—大一统王朝统治几百年后就会出现几十年的战乱时期。
这种战乱时期，在中国历史上非常多。从上古三朝结束之后持续百年之后的春秋战国，到秦末的楚汉之争，再到中国历史上最著名的汉朝末年的三国时期，以及其后的每一朝代，基本上都会有一段各路诸侯为了争夺最高的权利而进行的征战杀戮。
大一统王朝，由于社会整体局势的稳定，虽然百姓生活的质量可能并不高，但总体上还是安居乐业的，但是在这连年征战的时期，人性丑恶的一面，就显露了出来。
战乱之年，由于各处百姓都生活在水深火热之中，粮食的收成自然要大打折扣，远比统一王朝要少的多。但是战争需要大量的士兵，士兵打仗需要大量的粮食，因此，粮食就成了供不应求的物品。
这是非常恐怖的事，因为粮食不足，就说明老百姓的生活无法得到保障，往严重了说，老百姓连存活的机会都很渺茫。这就造成了一种非常恐怖的现象。这种现象，史书中很少大写特写的记述，现代学者也不会将其拿出来说事，因为，实在太过残忍。
这种因粮食短缺而造成的恐怖现象，就是食同类。
其实这种现象，说恐怖，但是更多的是可怜，封建社会的黑暗暴露无遗。大部分人这么做的原因是无奈，而有一些人却仅仅只是为了满足自己残暴的性格而已，这种行径，实在是令人发指。
在隋朝末年，各路势力并起，反抗隋朝皇帝杨广的暴政。而在杨广倒台之后，又为了争夺皇帝之位，开始了新一轮的战争。百姓流离失所，以人肉为食的现象再次出现，而那些没有任何反抗之力的老百姓，甚至都成了各路军阀的待宰鱼肉。
这一时期的各大势力，说都是一样的，也可以，因为他们都是为了权利而形成一方割据势力，彼此杀伐征战的，但其实，他们之间本质上还是有很大的区别的。
在这些势力之中，李氏父子的集团就是最特殊的存在。之所以说特殊，不是因为他们最后夺取了天下，而是指他们一开始的目的就是为了取代隋朝，成为最高统治阶级。因此，当他们在征战的时候，十分注意影响。为了能够获得天下人的民心所向，李氏集团纪律严明，基本上不会做打家劫舍的勾当。
同样，以仁义之道领导河北人民的军阀窦建德，也非常体恤民心，不会做残害百姓的勾当。
但除了他们之外，其他很多势力的眼界非常短视，他们只想着拥有现有的势力，为非作歹，过上舒服日子，如果再能混上皇帝，那是最好不过的。
这些势力，往往对待百姓非常残忍，其中，还有三个为祸一方的恶魔。
第一位就是薛仁杲，西秦霸王之子。他性情非常暴躁，以杀人为乐。为了能让自己开心，还变着法去残害俘虏，甚至将人放在火上烧烤，烤熟之后给部下分食。最后被李世民打败，斩杀。
第二位是朱粲。朱粲比上面一位更残忍，完全就是一介匪徒。他攻城掠地采取三光政策，所到一处，烧杀抢掠无恶不作，鼓励手下吃人以解决粮食短缺问题，后也被李世民击败斩杀。
第三位叫丘行恭。他原本也是一方势力，不过懂得审时度势，投靠了李世民。他在李世民帐下立过不少战功，是少有的大将之才。
在当初李世民大战王世充的战争中，李世民险些丧命，连战马都身中数箭被杀。关键时刻，丘行恭前来救驾，将李世民救起后，让他骑着自己的战马，自己一人在前方杀敌开路，成功将李世民救出。
不过在贞观之年，丘行恭在平定一地叛乱之时，将敌军击溃后，也做出了一系列残忍的举动。李世民为此大发雷霆，差点要将这个恶魔罢免斩杀。但李世民念及丘行恭对自己有救命之恩，思绪平稳之后便痛骂丘行恭一番解气后，就放了他一马。
丘行恭性情急躁，为官期间屡次犯错，也都被李世民宽容以待，最后善得始终。
而李世民在为自己建立陵寝的时候，还让人塑造丘行恭的雕像在陵寝前。丘行恭就这样，继续守护李世民千年，直到近代被盗。
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