如何理解《诗经》中《汝坟》的最后一句“虽然如毁，父母孔迩”？ 《汝坟》出自《周南》，全诗是这样的：遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄；既见君子，不我遐弃。鲂鱼赪尾，王室如毁；虽然如毁，父母孔迩。这首诗应该是一名妇女与她丈夫的对话。第一节诉说许久不见丈夫的思念之情，“惄如调饥”，简直像没吃早饭一样，第二节则是表达见到丈夫的庆幸，“不我遐弃”，还好丈夫能活着回家；第三节则是委婉的劝诫，“王室如毁”，商纣王暴烈，“父母孔迩”，父母还在堂，言下之意是要丈夫不要太为着暴戾的商纣王卖命了，要多考虑父母家人。也有的解释是要为了父母家人忍耐。
求“井管拘墟”的解释？ 井 开头的成语：井底之蛙、井然有序、井水不犯河水、井底虾蟆、井渫不食、井中求火、井中视星、井井有理、井管拘墟、井底银瓶、井以甘竭、井底捞月、井蛙醯鸡、井养不穷、井蛙之见、【名称】井臼躬操【拼音】jǐng jiù gōng cāo【解释】井：汲水；臼：舂米；躬：亲自；操：从事。指亲自操持家务。【出处】西汉·刘向《列女传·周南妻传》：\"家贫亲老，不择官而仕，亲操井臼。【示例】清·百一居士《壶天录》上卷：\"妇井臼躬操，绝无骄傲习。【近义词】躬操井臼
《国风·召南·小星》是西周现实主义诗集《诗经》里的一首。为先秦时代的民歌，体现了当时社会环境下的役夫之悲。小编收集了诗经小星赏析，欢迎阅读。。
亲什么什么臼的成语 亲操井臼指亲自料理家务。2113亲操井臼5261的造4102句居常蔬食，妻儿老小亲操井臼。逢井臼之不逸，鲜鸣瑟之音徽。时退1653则退，尊老无井臼之劳。一子妇、一女孙，亲操井臼。井臼：提水、舂米，泛指家务劳动。冯衍传下》：“儿女常自操井臼。虽云井臼逸，翰翮谁能振？典鬻易米薪，操持到井臼。颓然一野老，井臼困柴荆。涪陵风土古称厚，颇习诗书安井臼。故家贫亲老，不择官而仕。乾象辞以家贫亲老，不赴。以家贫亲老，选山东富国场盐大使。《二程遗书》卷十八：“家贫亲老，须用禄仕。积学能文，以家贫亲老，奔走四方，藉馆谷为养。起家佐著作郎，以家贫亲老，求为小邑，出补浏阳令。周南妻传》：“家贫亲老，不择官而仕，亲操井臼。高等学堂；毕业后，未图仕进，因家贫亲老，回籍谋生。周南之妻》：“家贫亲老，不择官而仕；不择妻而娶。年十八岁时，在路上拦住齐宣王，以家贫亲老，要求担任小吏。
孝悌观在儒家思想中地位 春秋战国之时的社会状况是孔孟孝悌观的深厚的社会根源。孔子生活的时代，周室微，王道绝，诸侯力政，强劫弱，众暴寡，百姓靡安，莫之纲纪，礼仪废坏，人伦不理。面对社会危机，具有历史使命感和时代责任感的孔子，匡时济世，自东自西，自南自北，匍匐救之。他以思想家的睿智和犀利的洞察力，针砭时弊，提出了颇为震撼人心的主张—用道德原则来矫正混乱的社会秩序和颠倒的人伦关系。他继承了西周的传统道德观念，吸取了春秋时期新的道德观念，并在此基础上进行了新的思考，建立了以“仁”为最高原则，以“孝悌”为其基本规范的伦理体系。虽然当时宗法制受到巨大冲击，传统的宗法观念对孔子却有着根深蒂固的影响，使孔子无法摆脱宗法社会中以宗亲血缘关系为主要关系这一事实，更无法忍受人伦关系颠倒的现状，他要以传统宗法观念来理解和说明个人在社会中的具体位置、关系及地位和义务。因此，他要求君臣、父子要各守其道，而父子之道又是实现这一要求的基础。于是，他把父子之道—孝悌的道德修养放在了学业的首位。他教弟子的第一件事就是：“入则孝，出则弟。［①］孔子一生致力的事业是造成一个仁爱的世界，他认为最捷便的方法就是教人孝悌。至孟子时代，诸侯间战争。
井臼躬操成语解释 【成语原文】：井臼躬操【标准发音】：jǐng jiù gōng cāo【繁体写法】：井臼躬操【井臼躬操是什么意思】：井：汲水；臼：舂米；躬：亲自；操：从事。。
关于亲自的成语 耳闻目击 击：接触。亲自听说，亲眼看见。出处：宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，…皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！耳闻目见 亲自听见和亲眼看见的。出处：北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“夫信谤之征，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。耳闻目览 亲自听见和亲眼看见的出处：唐·孙揆《灵应传》：“宝及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。耳闻眼见 亲自听见和亲眼看见的出处：唐·元稹《连昌宫词》：“翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。
形容“事情只有自己试了才知道”的四字成语有哪些？ 形容“事情只有自己试了才知道”的四字成语有：身自为之 身入其境 事事躬亲 井臼躬操 身先士卒<；br>；【成语】：身自为之<；br>；【拼音】：shēn zì wéi zhī。
