《般若波罗蜜多心经》中有「无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法」，为什么没有口（话语）？ 法嘉宗智师父微博：https：//weibo.com/fajiazongzhi 13 人赞同了该回答 这里的“眼耳鼻舌身意”是“六根”，是指人的身体中能感知外界“六尘缘影”的六种感觉器官，即六种。
一切世间山河大地生死涅盘，皆即狂劳颠倒华相什么意思
楞严经上是怎么证明根尘同源的，听了几遍，还是不太明白？ 请高人赐教，不胜感激！？ 邀请回答 ？ 1 条评论 16 自由主义者 21 人赞同了该回答 先诵楞严咒，心中的杂染清净了，自然你就明白了！现在明白，也是智识上分别后的。
知见立知乃无明本，是什么意思？
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 色不异空”以心观境，境上有空，见色便见空，心即是空。反观自己，是色，色即是空。观种种相，种种相即是空幻化。空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛。“空不异色。
请问首楞严经与首楞严三昧经在内容上的区别
灵光独耀 迥脱根尘是什么意思 悟的2113境界，悟的当下，是什么样呢？就是我在5261禅文化夏令营上面讲的，安4102住当下，守一不移，一念不住，1653灵光独耀。灵光独耀的境界，就是悟的境界。这是百丈禅师对开悟当下的描述。百丈禅师说：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。这是百丈禅师对开悟境界的描述，这是过来人的话。其中特别值得注意的是“灵光独耀，迥脱根尘”这八个字。这八个字就是开悟的当下的那种境界。特别要留意“迥脱根尘”这四个字。根就是六根，尘就是六尘。在开悟的当下，在开悟的那一个阶段，是根尘相脱，根与尘不相接。那才是叫做六根清净。六根清净以后是什么境界呀？六根清净成正觉。根尘相脱了，觉悟现前了，那就是佛的境界。我们平时六根与六尘永远是搅和在一起的，眼贪色，耳贪声，鼻贪香，舌贪味，身贪触，意缘法。根尘密切地联系在一起，割都割不断，分都分不开，根尘相脱不了。六根总在六尘中。眼睛有一下不睁开，不看一点东西，都觉得难受。那就是凡夫迷失的境界。真正的圣人、圣者，六根清净。六根清净就是不被六尘所染污。这四个字，也可以用来检验我们平时修行的功夫怎么样。看我们的六根是孤立的，还是总在六尘。
根尘识的名词解释
愣严经里的”元依一精明，分为六和合”、因为无明才会有六根六和合、怎么做到一精明呢？修禅定应该是可以。 愣严经里的”元依一精明，分为六和合”、因为无明才会有六根六和合、怎么做到一精明呢？修禅定应该是可以.愣严经里的”元依一精明，分为六和合”、因为无明才会有六根六和合。
佛教二十五有什么意思 【二十五圆通】[出楞严经]性体周遍曰圆。妙用无碍曰通。乃一切众生。本有之心源。诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者。谓诸菩萨及大罗汉。于六尘六根六识七大。。
